第十七回大雷电环绕北斗有熊国黄帝诞生
前书表过炎帝，这回书就该说说黄帝了。黄帝也是中国历史上最重要的一位上古帝王，他与人祖伏羲和炎帝合称三皇。
据《史记·正义》载：“黄帝有熊国君，乃少典国君次子，号有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏，母曰附宝”。
《国语·晋语四》载：“昔少典娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。
由此说明，黄帝与炎帝是同父异母的亲兄弟，只是炎帝年长为兄，黄帝年小为弟，欲知其中详情，且听说书人慢慢道来。
话说炎帝的母亲女登在炎帝当上宛丘国国君不久就有病去世了，于是少典国君就娶了第二个妻子，名叫附宝。这附宝也是有娇氏部落国的女儿，因为有熊国和有娇国是世代相互通婚的，所以少典国王的第一个妻子去世后，自然又在有娇国娶了第二位妻子。
这附宝长的十分漂亮，可谓是沉鱼落雁之容，羞花蔽月之貌；不仅人长的漂亮，而且非常聪慧贤良。这一天正是清明时节，少典国君携新婚不久的妻子到郊外举行祭祀活动。为了表示对天地神灵的尊敬，三天前国君和王妃就沐浴分床而寝，到了这天，只见少典头戴鹿皮帽，身穿杏黄色麻布长袍，王妃则头插鲜花，胸前挂一大串五彩贝项链，身穿一身绛色麻布长裙，少典骑着一匹白马在左，王妃骑着一匹枣红马在右，在臣民们的簇拥下向京都郊外而来。此时的郊外怎一番景色？有诗为证：
妖娆桃花临水岸，轻轻柳絮似含烟
翠山千叠碧如玉，莺歌燕舞和风缓
白云悠悠随空去，古道小径绚烂熳
蛱蝶蜂飞春不语，芳菲未尽三月天
且说这有熊国国都东郊有一座祭坛，原是有熊国开国时所建。此坛上圆下方喻比天地；坛高九丈五尺，意含九五之尊。坛西设有梯道，登梯即可上达坛顶。每到清明时节，少典必率领王妃和群臣登坛祭拜天地，祈求风调雨顺，五谷丰登。
少典命宫人将泉水、五谷和三牲用陶盆放于坛顶，然后手携王妃缓步步入坛顶，此时，乐人用五弦琴和笙篁弹奏起祭祀天地神灵的音乐，巫人在乐声中翩翩起舞，然后少典和王妃面向东方行三跪九叩之礼，礼毕，少典手持盛有泉水的陶盆绕坛一周，口中祈祷：
皇天在上兮请降瑞祥，风神雨神兮佑我家邦。
山神水神兮各保一方，祈五谷丰登兮万民安康。
话音未落，只见北方北斗枢星位置，突然电闪雷鸣，从一朵五彩祥云中跃出一条金色长龙，左右盘旋，也就在此时，一只五彩凤凰飞入神坛翩翩起舞。少典君臣面对此祥瑞之兆，无不欢欣鼓舞，而王妃此时，如醉如痴，她紧紧地依偎在少典身旁，心中总有股说不出的快意。但也就此之后，王妃附宝竟然怀孕了。
有话则长，无话则短。不知不觉间，王妃已怀孕十个月了，但没有任何临产的迹象，人们在焦急中期盼着，但王妃腹中的胎儿，似乎总不愿意离开那温馨的环境，就这样，又过了十四个月，也就是在两年之后的这一天，只听到轰隆隆一声雷响，在王妃附宝的寝宫外，大地裂出了一道豁口，突然从豁口飞出了一条金黄色巨龙，扶摇直上九霄而去；也就在此时，在王妃的寝宫里一个婴儿呱呱坠地了，这个婴儿就是少典的第二个儿子。对于少典来说，老来得子，心中特别喜欢，他给这个婴儿起了个乳名，名叫姬云，又称轩辕，这就是后来的黄帝。
这黄帝生的什么样？史书中说他生下来就像貌出众：头额如太阳，眉宇如龙骨，初生不久就会说话，年虽幼就很机灵，长大后既诚实聪明，并且又勤劳勇敢。因他长的“河目龙颜”，落地能语，性情温和，所以很受少典喜爱。附宝本来美丽，又加上生了一个漂亮的儿子，少典就把他们母子二人留在国都附近的姬水，姬水就是现在禹州城东的清潩河，也叫具茨河，古代同音假借，以姬代潩，演变成了姬水。因此黄帝长大以后，就以生居地姬水为姓，姓姬，名叫姬云。巫师说他是土德，有黄龙升天之瑞，便称他为“黄龙之子”。
话说这姬云在12岁时，已身高9尺，身材十分魁梧，他为人敦厚朴实，贤良好施，很受部族人民尊崇。黄帝与他兄长炎帝一样，都是非常聪明且善于思考的人。这一天，姬云来到了生产陶器的作坊，他想亲自体验一下制作陶器的整个过程。
从天皇太昊伏羲发明了陶器到黄帝时已有一两千年的历史了，经过这漫长时间的发展，陶器的生产工艺已日臻成熟，陶器的花色品种也日益繁多。从生产工艺讲，在选料方面，已由不自觉转为自觉，即什么样的泥土可以用来烧制什么颜色的陶器；在制作坯胎时，他们已懂得将泥土研磨的特别细，水分添加到什么程度，泥土揉和到什么程度，烧制出的陶器质量比较好；在造型方面，他们发现圆形的器物容积最大，而且制作和使用起来也很方便，于是从吃饭用的碗、盆，到做饭用的釜，打水用的罐，盛物用的缸，一律制作成圆形，并且还学会了在坯胎上刻制一些图案花纹；在陶器的颜色上，此时已有红陶、灰陶、黑陶等多种颜色，这主要与烧制时的温度和土质有关。
话说姬云来到陶器生产作坊，就立即与匠人们一起揉和泥土，制作坯胎，并将坯胎放入窑内点火烧制。经过几次实践，他已掌握了整个陶器的生产工艺。
当时，人们使用的陶釜，只能煮饭或煮肉，而不能蒸制食品。于是姬云就想制作一种能蒸制食物的炊器。经过一番思考，姬云就制做了一个底部有孔格的陶釜，上面再制做一个圆形的盖子，还给它起了个名字叫做甑（音赠），再将甑套入一个大一号的陶釜内，在此釜的底部放水，水被加热后透过甑的孔格，就可蒸制米饭或其它食物。
这一天，姬云又想制作一件新型的炊器，做成什么形状才好呢？他想了想，现在人们使用的陶盆、陶釜上面没有手掂的把手，下面没有支撑盆、釜的腿，利用它们烧水做饭时还要用石头把它们支起来，饭做好了，想把它们挪个地方，也不容易，弄不好还会把手烫伤，于是他就想在原来釜的基础上，在釜的上面安上两只“耳朵”，再在釜的底部安上三条腿，这样一来，如果想移动它了，因为下面有腿，只要用手掂起这两只“耳朵”就可以把它放到一边；至于腿的高度，以方便烧火为度。说干就干，不到半天功夫，他就把这个器物的坯胎做好了，并且在这个器物的外面，还用树枝刻划出了许多美丽的图案。因为是三足鼎立，姬云就给这个三足两耳的器物起了一个名字叫做鼎。等到胎坯干了以后，他就将这件鼎放入窑中亲自烧制。等到开窑时刻，他和匠人们将这只鼎抬了出来，别的陶器都烧制的很好，唯独这件精心制作的鼎却很不结实，他用手捎一用力，陶器的一角就被掰断了，但他并不气馁，正所谓“失败乃成功之母”，经过一番分析，认为一方面是这个鼎比其它生活用的陶碗、陶盆厚重，不容易烧透，另方面是这些柴草火力不够，用现代话说就是燃烧温度不高，即使用这些柴草烧的时间再长，也是无用的。经过众人分析，黄帝决定重新作起。
这一次，姬云命人从山上砍回来一些十分坚硬的木头，又重新制作了一件鼎坯。还从山上捡回来三块绿色的石头，支在鼎的三条腿下面，然后用一般柴草点燃硬木，在烧制时间上又比往常多了一倍。等到开窑时发现，因火力太大，鼎被烧的变形了，但这只鼎却十分坚硬，用石头轻轻一击，竟发出了清脆悦耳的声音，将它砸烂后，那些碎片比石刀还要锋利，再看看用来支鼎的三块绿色石头，却发现石块竟然变成了一片金黄色的东西，非常坚硬，它的边角十分锐利，用它来砍击木头，又不知比石刀要锋利多少倍，姬云就给这种东西起了个名字叫做“金”。
“金”的发现立即震动了有熊国，少典国君立即命姬云率领人们上山寻找这种绿色的石头，由姬云亲自负责对这种石头进行冶炼，并严禁将此种冶石为金的方法外传。又经过多次实验，姬云不仅掌握了铜的冶炼技术，而且也制造出了美丽实用的陶鼎；因为在制作陶鼎的过程中，发现硬度高的陶器可以当作乐器使用，于是黄帝又制造出了陶罄、陶钟，后来陶罄改由铜制造，陶钟又演变为铜钟、扁钟，声音更加悦耳动听。
因为这种用于炼“金”的绿色石头十分难找，所以要想多炼出些金并不容易。由此，这种“金”成了由国君直接掌握的最贵重的宝物，用这种“金”制作的刀也只能由国君和自己的亲信使用。这种“金”也就是后来人们所说的铜。
铜的冶炼成功和广泛使用，使先人们由石器时代进入了铜器时代，并为进入铁器时代打下了基础，从而大大提高了生产力，并且使华夏民族由此迈入了一个更加文明的社会。在中国古代史中明确记载最先使用铜的是《史记·封禅书》：“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山下。”其中故事将在后面章回中讲述。
这正是：
雷电环绕北斗星，人中圣君由此生
采石冶铜功千秋，万代齐颂龙飞腾
欲知后事如何，且听下回分解。
（下次发表：第十八回民拥戴黄帝继位西王母贺赠牡丹欢迎评点、推荐、收藏）
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