进入中国境内后，他们在腾冲县城停留两天,这里的火山热海让劳伦斯他们一行五人赞叹不已,周四海和他们五人没事时就泡在温泉里,腾冲县城虽小却是一个古城,古色古香,过后的几天,他们赶着马帮沿怒江逆流而上，他们在崎岖湿滑的山间小路上艰难行走着，傍晚的时候落脚在一片密林之中，进入中国后的第8天到达与中缅、滇藏接壤的独龙族怒族居住的一个小山城，这小山城地处云南省最西北，居住人口不多，当地民族居住的房屋大多是青石板壤砌而成，这里水隔千山，云绕万壑，山峦迭嶂，物产丰赡，山里的特产主要有天麻，黄连，麝香等名贵中草药材，更是珍禽异兽经常出没的地方，村民大多以打猎为生，民风纯朴，好客大方，大块吃肉，大碗喝酒。
从这儿北上，他们一行六人风餐露宿，几天过后便来到了怒江第一湾，怒江汇集雪域高原的数条溪流跌宕而下，由于大山阻挡，在这里猛然间西拐，随后又被丹拉大山挡了回来，在崇山峻岭间形成了一个奇特无比的大转弯──怒江第一湾。站在高高的丹拉大山远远望去，怒江第一湾犹如一只千年的神龟，悠然自得正伸着它的头**着怒江水，周四海和劳伦斯一行五人在怒江第一湾对面的丹拉大山上小憩了一会，抽了一支烟，又继续沿江北上，就来到了传说中老虎迷路的地方──孜当，再往前行走半天山路，怒江第二湾便跃入他们的眼帘，它形似游龙盘卧，昏睡在这里千年，冥冥之中又有腾飞之势，让人望而生畏。
他们一行晓行夜宿，寻找着人间天堂，人人向往的世外桃源，大自然的造化竟是这样神奇迷离，在过后一天中午十分，蓦然间他们一行六人赶着马帮不知不觉已进入到一片开阔的山野腹地，放眼望去──湛蓝的穹隆下，远处高耸入云的山峰白雪皑皑，云遮雾绕，像披着一件神秘的面裟，近处是层层叠叠的田野，坝子中青草依依，绿荫遍野，牛羊成群点缀其间，青石板砌成的小屋，小溪清澈明亮绕屋而走，微风吹来，让人有说不出来的清爽，给人心旷神怡感觉，犹如进入了人间仙境一般，这就是英国小说家詹姆斯－希尔顿的小说《消失的地平线》一书中所说的人间天堂，世外桃源，美丽的“香格里拉”──丙中洛。
眼前景象突然发生的变化让周四海心里怎么也没有想到，在这战火纷飞的年代，在中国西南边疆，云南和西藏接壤的地方,竟然有这样一个美丽的地方，它远离城市喧嚣和纷繁杂乱的人世间恩怨情仇和种种烦扰，这里的村民们过着恬然自得以世无争自给自足的田园生活，在丙中洛这块富绕而美丽的土地上，生活着傈傈族、怒族、独龙族、藏族、佤族、白族等民族，这里有藏族风格的喇嘛寺庙，别具一格的天主教堂，道家佛院坐翬4其间，虽然各民族的宗教信仰各不相同，但在这里中西方文化却能相互沟通并存，融洽和谐，共同发展下去，殊途同归。卡瓦格博雪山就在丙中洛的最北面远方，在藏传佛教经文《松义》中有许多与此山相关的祈祷辞和赞美诗句，居住在这里的藏族、怒族和独龙族世世代代都把此山看成是自己祖先的发祥地而对它虔诚的顶礼膜拜。
丙中洛──人世间的“世外桃源”——人们心目中的“香格里拉”。她就躲藏在滇藏交界的大峡谷深处，像一个美丽迷人的少女，深藏在闺中，不被人们认识，但她更像是一个伟大博爱的母亲，用她的乳汁，养育着她怀中的各族儿女。
周四海和劳伦斯－劳伦斯一行六人在丙中洛的天主教堂里住了下来，白天他们到丙中洛各处走访，他们深入到丙中洛各族人民中间，了解和感受他们纯朴的生活，对这些远道而来金发碧眼的外国人，这里的人民见怪不怪，丙中洛各族人民热情大方盛情款待着他们，来到丙中洛的人，各族人民都把他们看成是自己的朋友，在他们眼里，没有“敌人”这两个字眼，到了晚上，在丙中洛坝子中间，藏族同胞点燃了篝火，大家一起围坐在火堆旁，喝着藏族姑娘亲手泡制的酥油茶，大口吃着手抓羊肉，看着藏族男女同胞跳着好看的“锅庄”，在丙中洛民族大家庭里，真正让周四海看到了人性的另一面──善良和真诚。
在丙中洛生活那些日子里，周四海他们六人每天都被亲眼看到的事感动着，劳伦斯•费米没事时便掏出日记本来记录着自己的所见所闻，也不时的在日记里加进一些自己的感想，每天他写完后都要拿来给周四海看看，对丙中洛一些地名译音他都要征求周四海的意见，以求贴切和恰当。生物学家邦迪和他的助手每天都早出晚归，考察这里的生态环境和收集各种生物标本，其他俩人对狩猎有着极大兴趣，每天跟着当地猎人扛着枪早出晚归在深山密林里转悠，回来总是有所收获，忙碌得不也乐乎，周四海却变成了一个闲人，无事可做，白天和劳伦斯－费米到处走走看看，给他充当翻译，晚上就在油灯下，泡上一壶清茶，拿出劳伦斯•费米从英国带来的《消失的地平线》一书来细细品味，从中体会作者在一百多年前对“香格里拉”──世外桃源的认识和看法，白天又根据书中所写情节和景物去现实生活中寻找一百多年作者的足迹，日子就这样一天天过去了。
更让周四海好奇和感到有些迷惑不解的是劳伦斯他们五个英国人，每天吃饭前都要祷告，感谢上帝赐以的一切，周四海虽然英语说得流利，以前在书中也了解到一些西方国家人民的生活习惯，但真正跟西方国家的人生活在一起时，他们的一些所作所为让周四海感到迷惘和不解，又带着一种新奇,对西方国家人民的信仰以前也只是听说或是在书中看到，现在跟他们这些西方人在一起生活，真实感受到他们对上帝的虔诚和上帝的魅力所在，为了更加深入地对西方人民的了解，他晚上就拿出劳伦斯随身带来的《圣经》来翻看，从中去了解上帝是怎么样的一个神，为什么西方人民对它是那样的信仰和崇拜。他用唯物主义的观点来看《圣经》，觉得《圣经》里所说的就像是格林兄弟写的童话，最让他不理解的是为什么在西方国家人人都信仰上帝这样的在他看来是虚无飘渺精神上的东西。
在一天晚上，他对劳伦斯说：
“《圣经》我大致看了一遍，以我个人观点来看《圣经》并没有什么神奇力量，但最大的感受就是它劝人为善，宣扬人的真、善、美。用唯物主义的观点来分析，用我们东方人处事方法来看《圣经》，它有麻痹和感化人的思想因素在里面。”
劳伦斯嘴里衔着烟斗，把桌子上放着的《圣经》翻了一下，问了他一句：
“你把《圣经》看了一遍？”
“在这里闲得无聊，晚上在油灯下就随便翻看一下，不知不觉的就看了一遍。”周四海回答。
“你觉得上帝可信吗？”
“不可信，我如果把《圣经》看上一千遍一万遍也难于相信他的存在，不着边际，虚无空泛。”
劳伦斯一边听着他的话，一边往烟斗里装着烟丝，随后把烟斗里的烟丝用手压了一下，接着用火柴点燃，深深的吸了一口，吐出烟子后，对他说：“这些年我到过许多国家，在不同的地方生活过，和不同肤色的种族人民交流过思想感情和一些对事物问题的看法，如今来到东方来到你们这个古老文明的中国在这里也乐意跟你这个东方人交流一下对世间万物的看法。”劳伦斯说到这里吸了一口烟，接着说，“地球是一颗太阳系里的行星，从目前来看也只发现它上面才有生命，人是地球上会用大脑来思想会制造工具有语言的高等动物，在这颗星球上由于地域环境的差别决定了人种的分布，从生物学角度来说，环境又决定了生物的生存和发展，环境在不断选择着物种的生存，这是达尔文进化论的观点，我相信上帝，但也会用唯物主义观点来看待世间万物，我不是愚昧无知的相信上帝，西方大多数人也跟我一样，我们西方人并没有蠢到那种不可理喻的地步。”
“是的，你们西方国家的人并不愚蠢，”周四海说，“相反要比其他的有色人种要聪明些，就拿第二次世界大战来说，如果没有美国科学家研究出原子弹来，不知道中国的抗日战争还要打多少年。”
劳伦斯用欣赏的目光看着他，高兴的说：“你是我见到过的高素质而且又是一个胸怀坦荡的中国人，你并没有像其他中国人那样把中国几千年悠久的历史文化高高的举在头上对我光宗耀祖夸夸其谈，也没有拿你们古老中国四大发明来眩耀东方人的聪明才智，相反你还能看到不同于你们东方人种民族的聪明才智并大加赞赏，这很难得啊。”他随后抽了一口烟，接着说，“是啊，第二次世界大战，西特勒一个星期横扫欧洲，一个小小的岛国日本，竟然人心不足蛇吞象不把你们大中国放在眼睛里飘洋过海来打你们中国，想雄霸东南亚，这不得不让我们坐下来想想这到底是为什么？作为你们中国人民更应该好好的反思一下才对。”
“中国历史悠久，有着上下五千年的灿烂文化底蕴，这倒是不假，中国历经好多的朝代，有史记和文字为证，有鼎盛时期，也有没落的朝代，近代以来是封建主义的社会制度，人民贫穷，国家落后，八国联军看到这块肥肉就要来分割，火烧圆明园，烧杀掠夺，无恶不作，”说到这里时.他停了一下,看着劳伦斯的蓝眼睛说,“恕我直言,八国联军就有你们英国,这是谁也更改不了的事实,你们大英帝国当时是很霸道的.”
“哈哈,”劳伦斯笑了,他随后吸了一口烟斗,吐出烟子后严肃的说:“你说的没错,八国联军就有我们英国人在里面,前些年我在英国博物馆看到我的祖辈从你们中国掠夺过来的宝藏,八国联军不仅掠夺了园明圆,还烧了它,真让人心疼,说真的,我为我的祖辈在中国犯下的滔天罪行感到可耻.我们英国做了千古罪人啊!”
“你作为一个英国人有这样的认识就好.”周四海说.
“嗯,不过……”劳伦斯停下又不说下去了,他嘴巴里叼着烟斗.
“不过什么?”周四海追问道.
“国家和国家之间的争斗有时是说不清楚的,就像两个人打架一样,要靠力量来说话,没有什么道义可讲的,打了就打啦.至于说后来的国际舆论和指责又算得了什么呢?”
我们中国近代落后有自身固步自封的一面，由于长期封闭自己的民族思想，就变成了井底之蛙，近代来说是落后啦，”周四海随后感叹的说，“落后就要挨打，一个国家可以看成是一个人，如果这个人强壮无比，走路耀武扬威，扬眉吐气,谁想找他的不是还就得看看自己是不是对手呢。”
“哈哈……”劳伦斯笑了,“你这个中国人说话有见地，不愧是一个有文化的人，”劳伦斯边说边竖起自己的大拇指，“现在的中国有你这样的青年应该是它的幸事，越多越好，这样中国才有希望。”
周四海被他夸得有些不好意思，腼腆的低下了头，他随后说：“其实我是一个平凡的中国人，中国近代以来，有许多的有识之士和伟人为寻求中国的前进道路在不懈的努力奋斗着，康有为、李大钊、谭祠同、直到中华民国的孙中山先生，他们这些才是中国的伟人，忧国忧民，为拯救人民于水火，呕心沥血献出自己的生命也无怨无悔。”
“你以上说的这些确实是中国近代思想进步的伟人，还很多呢，不胜枚举，此行之前在英国，我查阅了你们中国的大部份历史资料，也了解了一些在西方生活的中国人，特别是第二次世界大战后，你们中国何处去我更是非常关心和关注着，我虽然是一个探险家，但还是眼观世界风云，对每一个国家的现状还是有所了解和认识，特别是你们这个有着四万万人口的大中国，我非常想进一步的了解她，对她的现状，将来所走的路，我和全世界的人民都在关注着，在这里有一个中国人的名字你不能不提到，他太伟大啦，以我个人的看法他将在不远的将来主宰中国的命运，”他看着周四海说，“这个人的名字不要我说，你应该是知道的。”
“是蒋介石吗？”周四海顺口胡皱了一句。
“嘿嘿，”劳伦斯笑了起来，随后斜了他一眼，不屑地说：“他行吗？你这个中国人是怎么了，对你们中国这些年所发生的事怎么一点儿也不了解，你太没有政治觉悟和敏锐性了，你这些年到底是在干什么啊！”
周四海被他说得脸红，窘迫地低下了他的头，是啊，他也在心里问自己：“这些年自己到底干了些什么？”
周四海随后说：“说来惭愧，也不怕你这个外国人笑话，我来到缅甸作战后对中国所发生的事我是一点儿也不了解，抗日战争胜利结束后我没有回到祖国来，在缅甸一心想着就是要找到失踪了的好朋友，其它的事我一概不过问，今天你这样一说我这几年是白白的过了，我也不知道我怎么会变成这样，自己祖国所发生的事还要你这样的外国人来说给我听，真让人笑掉大牙啊。”
“这也怪不得你嘛，”劳伦斯说，“你是一个重情重义的人，一心想着自己要做的事，可你为了寻找自己的好兄弟竟然把自己祖国发生的事给丢在一边，不闻不问，这又不对了。”
周四海点了点头，过后两人相互对视笑了一下。
“你说的这个人应该是**，”周四海望着他说，“这回我想我应该是猜对啦。”他说完用眼睛死死的盯着劳伦斯，想从他脸上的表情变化来证明自己的猜测是否正确。
“对！你说的没有错，就是他，就是这个名叫**的人，中国抗日战争结束后，你们中国内战又打了起来，一边是**所领导的**队伍，一边是蒋介石领导的国民党部队，**的队伍在不断的发展壮大着，国民党的队伍已是作日黄花，不成气候，不远的将来你们中国将改朝换代易了主人哪。”
“在中国**得天下，我想也不奇怪，”周四海分析说，“世间万物都不得不遵循这样一个规律那就是适者生存并发展壮大，不适者被淘汰，走向灭亡。这是生物学对世间万物生存的观点学说，用唯物主义的观点来看，在中国**领导的**得天下就是顺应中国历史发展潮流，大浪淘沙才见金嘛！”停了一下，他又接着说，“在上大学时我作为一个学生也参加了新青年运动，也接受了**的一些好思想，大学毕业正是国共合作联手搞日的时候，如果那时两党不联合抗日，我也要寻找**的抗日队伍去，为祖国出力，为国家的兴亡而战。恰巧那时两党的领导人都不记前仇，把国家的兴衰和中华民族的生死存亡摆在第一位，一起团结起来共同抗日，所以我就没有舍近求远去寻找**的抗日队伍，毕业后参加了国民党的抗日部队来到了云南边境上和日本人作战，最后是作为中国远征军来到缅甸打击日寇的。”
“哦，原来是这样，我明白了。”劳伦斯点点头，“你参加的是国民党蒋介石的部队，并不是中国****领导的部队啊。”
“是的，”我参加的是国民党的抗日部队，周四海回答说，“我的部队从缅甸回国后就不知道他们到哪里去了，想起在缅甸战斗的那些岁月，倒让我现在怪想他们的，我没有在缅甸战死，算是命大，和我一起战斗的很多人就没有了我这样的运气，牺牲在缅甸了。”
“你们中国远征军功不可摸，”劳伦斯说，“这些年在英国，我也认识了一些在缅甸参加过战斗的英**人，他们谈起中国远征军，就肃然起敬，前些年来到缅甸参战的英**人有些就是你们远征军从日本鬼子枪口下救出来的。好像你们远征军的一个军长还被我们英国首相邱吉尔授予了勋章，以表彰你们远征军英勇顽强的献身精神。”
“有这事，你说的是真的。”周四海接着说，“中国远征军先后两次赴缅甸作战，第一次在缅甸作战时他们救出了几千英**人。”
两人在昏暗的油灯下交谈着，不知不觉已是深夜，远处村民的鸡已叫了起来，天色不早了，两人还是意犹未尽，无奈抵挡不住瞌睡，便打开被子睡下。
随后的几天，周四海又把《圣经》看了第二遍，《圣经》里说人类的祖先亚当和夏娃在蛇的勾引下偷吃了伊田园的禁果，让他们的后代生下来就有了罪恶，这一观点他最不赞同，并在后来的一天晚上跟劳伦斯对这个问题讨论起来。
“人之初，性本善，苟不教，性乃迁……这是我们中国古代的一个圣人孔子的《三字经》里说的一段话，我赞同他说的，每个人本来是善良没有罪恶的，后来由于环境不同，经历的教育不同,成长的道路不同才导致人有了差异，有些人在**的趋使下才有了邪恶和犯罪行为。”周四海接着说，“《圣经》里说人生下来就有罪，这站不住脚，没有任何根据，我不赞成。”
劳伦斯乐意跟他讲《圣经》，作为一个上帝的子民，劳伦斯也想开导这个中国人让他信仰上帝。
“人生下来就有私心和**。”劳伦斯望着周四海说，“不知你怎么看这个问题，赞不赞成我的这种说法？”
“这点我倒是赞同。”周四海说，“这就是人性最丑陋的一面，与生俱来无法更改，但一个人通过好的教育和善诱引导，人的私心和**会减少，做事就会有一种准则，就像小孩玩游戏要遵守一定的规则才能进行下去，就知道什么事应该做什么事不应该做。”
“你赞同我的观点就好，”劳伦斯随后接着说，“在上帝的眼中人的私心和**就是一种罪恶。所以《圣经》里说人生下来就有罪这不为过。”
“哦，原来是这样啊！”周四海想了想，“这也说得过去，按这样来解释，我倒是是明白为什么在西方人们信仰上帝，想信他存在的原因了。”
“看来你有些开窍了，”劳伦斯惊喜的看着他，“现在我是越来越喜欢你这个中国人了，也许真的有一天你会不知不觉的相信上帝的。”
“我现在不是开窍，我是七窍通了六窍啦！”他笑着对劳伦斯说。
“你这个中国人真是夸不得，说你开窍，你就得意忘形，七窍就通了六窍，为什么那一窍还是不通呢？”
“我就是一窍不通。”周四海笑得更灿烂了。
“你——”劳伦斯看他爽快的笑着，搞不清他为何这样发笑。在他看来没有什么可笑之处。稍许，才发现他话里有话，“七窍通了六窍，就是一窍不通。换句话说就是一点儿也不懂。”心里这才一下子想通了，也不由得“哈哈”大笑起来。
两人大笑片刻，这才言归正传，劳伦斯说：“你这个中国人不失幽默，不愧是文明古国的后代，”他拿起《圣经》捧在手上抚摸着说，“万能的上帝就是认为人生下来就有罪恶，人的罪恶起源于人类的祖先亚当和夏娃，因为他们在伊田园里在蛇的引诱下偷吃了禁果，让人有了智慧的同时也让人有了私心和**，所以上帝一气之下把他们俩赶出了伊田园，对人类来说有智慧是好的一面，但和智慧伴随着的私心和**又是不好的一面，永远相辅相成，形影不离。人就是矛盾的对立统一体，《圣经》里面所说的事在你眼里看来是有些不可理喻，但却能让我们这些有智慧的人来相信他，这很能说明问题。”
“说明什么问题？”周四海插话问。
“说明人类需要拯救，这才是《圣经》的精髓所在。”
“啊——”周四海睁大了双眼，望着他对面的这个英国人。
此时月亮不知什么时候已爬上了天际，教堂外地上是一片银辉，两人不由自主的站了起来，走出屋外，欣赏着月色笼罩下的“世外桃源”——丙中洛。
他们在屋外没有答话，静静的享受着那份甜美的让人无法说出的悠远和寂静，月光像是被什么过滤了千遍万遍，让人淋浴在它里有一种无法说出的净化，让人的思想有一种升华，由于刚才俩人的对话还没有结束，月色又美得让人无法入睡，劳伦斯说：“想不想在月光下到处走走？”他抬头看着天上的明月接着说，“这样的夜晚，这样让人心醉的月色，在这样美丽的地方，如我们不去欣赏那我们这行人也算是白来一趟，没有意义。”
“是啊，”周四海也发出了感慨，他望着天上的明月说，“我们中国自古有一个美丽动人的传说，说的是月亮上住着一个美丽无比又心地善良的姑娘，她的名字叫‘嫦娥’，月亮之上有一棵桂花树，她常坐在树下腑视人间，看世间的悲欢离合，我们就漫步在月光下，远远的陪伴她也是一件好事。”
“哦,我想,在月亮上的这个姑娘肯定长得美丽极了,”劳伦斯说,“你们中国人的想像力是很丰富的.”
两人并肩说着话，在银色的月光下走了些路，不一会他们就来到了丙中洛坝子中的草地上，旷野蒙胧中透着一股清凉，俩人随后就选了一块草地躺下，仰望着月明星稀的苍穹。
“这月色太美啊，如果这时有心爱的人陪伴，相互诉说衷肠那才是最美妙绝顶的好事。”劳伦斯感慨万千说道。随后他给自己的烟斗装上烟丝，点燃，周四海也掏出一支香烟叼在嘴里，随后用火柴点燃，，两人在月光下一边慢慢的抽着烟一边欣赏着让人心醉的夜色。
“劳伦斯,你有心上人吗？”周四海插上话。
“我已38岁，你看呢？”劳伦斯答。
“应该有，你结婚了？”
“我在英国有心上人，也算作是我的情人，但我还没有结婚。”
“你为什么不结婚？”
“结婚是早晚的事，我大学毕业后在地球上飘泊无常，居无定所，四海为家，结了婚也是不好，让爱人独守空房，对不起她，”劳伦斯在月色下看着他说，“等我把地球上的国家走完，在45岁时在结婚也为时不晚。”
“谁等得你啊，你别忘了好的姑娘是不会白白的耗着青春等着你的，她们就像是一朵花儿，有凋谢的时候。”
“鱼和熊掌不可兼得，我以事业重，对家庭就要看淡一些。”劳伦斯说完吸了一口烟。
“我现在也是庙里的旗杆——光棍一条。不知将来会遇到谁？我也说不清楚。”周四海说。
“对啦，”劳伦斯抽了一口烟，“其实那个缅甸姑娘是不错的一个女孩子，迷人可爱，你怎么不心动呢？”劳伦斯问他。
“怎么说呢？”周四海想了想，回答说，“她确实长得很美，可我宁愿让她做我的妹妹。”
“你这个中国人真是——”劳伦斯吐了一口烟，“你有些无法理喻，就像是冷血动物。”
“你的年龄比我大好多，现在都还没有结婚，你说我就不对啦。”周四海驳他。
“我没有结婚是不假，但我有情人的，有情的男女在一起是一件非常美妙的事，有很多的乐趣，你不谈恋爱没有情人无法体会。”
“爱上一个人我想就要跟她（他）结婚，我们东方人就是这样，火着枪响，实实在在。”
“在这一点上，西方国家和你们东方国家就有些不同，结了婚再离婚是非常普遍的事。”
“咦，那就不好，你们西方人结婚都选择在教堂，男女双方都在神甫的面前许下诺言说无论将来贫穷或是富有，疾病或是健康都要爱着对方，一心不二，那么神圣，结婚男女都得到了神的祝福，又有好多的亲人见证，还要离呀，像话吗？”
“怎么说呢，反正离婚的多啦。”劳伦斯说，“事物总是在不断的变化着的嘛,两个人真正的生活在一起时,也许又出现了一些新的问题,他们又觉得分开比在一起生活要好些,所以,又离婚啦。”
“这说明你们西方人很开放。”
“是的。”劳伦斯说。
“也很‘博爱’。”周四海说最后两个字时音放得很重。无形中也提醒了劳伦斯的注意。
“博爱？”劳伦斯把这两个字重复一遍，随后问道，“你是夸奖我们西方人还是贬低我们？”
“两种意思都有。”周四海直言不讳的说。
“你是一个诚实的人，直来直去。”
两人一边抽着烟，一边交谈着，周围的一切是那样的静朗，微风轻轻的吹拂着他俩的脸庞，月如银盘，月色下的一切让人有一种无法说出的空明，一种白天没有的幽静。
“刚才在屋里我们讨论《圣经》里的什么来着？”劳伦斯随后向他问道。
周四海听了，想了一下，稍许，回答道：“你说人类需要拯救。”
“你赞成我的这种说法吗？”
“我也不好说，现在一时很难回答。”
“关于人类的信仰问题——”劳伦斯说，“由于地域的差别种族不同和文化教育不同就产生不同的信仰。”他把嘴里的烟斗拿在手上，“我到过埃及在那里和考古队生活了三年，它也是一个古老的文明国家，也到过沙漠上一些阿拉伯国家，阿拉伯人民的信仰更是虔诚得让人心里震憾，我们在沙漠上寻找着文明的遗迹，沙漠上天气变化无常，风沙走石，环境恶劣，白天气温高得让人受不了，晚上气温骤然下降到零下几度，最害怕的就是在沙漠上找不到水源或是迷失了方向，在这样恶劣的环境下，阿拉伯国家的人民为什么还能生存下去，我分析下来就是他们的信仰在支持他们，让他们毫无畏惧的以恶劣环境抗争。他们在斋月里更是用信仰来考验人的坚强意志，在斋月里太阳出来后他们这种信仰真主的民族就不吃不喝，到晚上太阳落下后才升火做饭，在斋月里每天都是这样的度过，他们用饿其体肤劳其筋骨让其他民族不可理喻的惩罚自己的做法来锻炼自己坚强意志，目的只有一个就是要在恶劣的生活环境下生存下去，这样的民族在他们信念支持下是谁都战胜不了的，他们对别的民族说的一句话就是‘你可以消灭我们的**，但不可以动摇我们的信念。我们心中的真主永远惦记着我们——’”
“他们这种民族确实了不起，真的伟大。”周四海赞扬道。
“他们这种民族烟不抽，酒不喝，任何食物或是饮料只要引起人的大脑兴奋或是狂妄疯想，他们就拒绝食用，这种民族静心寡欲，是他们活着追求的目的。”
“人性的真、善、美也是他们这种民族要追求的。”周四海说。
“对！”劳伦斯回答。“当然，任何不同的民族里人也有好和坏之分，他们中的有些人也会心中一边对真主祈祷一边在干着丧尽天良让人切齿的坏事，我们西方国家的人也是这样有好坏之分，有些人也会右手摸着《圣经》对上帝口口声声发誓，同时左手又高高地举着屠刀为自己的私欲去屠杀无孤，你们东方人也是好坏有别的。”
“我赞成！”周四海说，“人嘛！就像你说的是矛盾的对立统一体。”
“在这样情况下，在人类为自己的私心和**不断制造人间惨剧的岁月里，能不能有什么东西来约束人的私心和**，让人类少些邪恶惨剧，这种想法不是我现在突发奇想瞬间从心里面冒出来的，是我们祖先老早就想到的事，所以不同肤色的种族人民在社会不断进步过程中才渐渐的有了信仰，穆斯林人民信仰真主安拉，我们西方国家人民信仰上帝，信仰虽然不同，但目的只有一个就是要用信仰来约束我们的行为，劝人为善让人类少些罪恶和血腥的屠杀。”他最后说，“这就是我们西方人信仰上帝的原因所在。”
“今晚在这人间天堂的月光下听你一席话，让我对你们的信仰有了进一步的认识，知道了你们西方人信仰上帝是有一定的道理，你们相信上帝，穆林斯人民信仰真主其主要的一个目的就是要约束人的行为，敛人心知廉耻。我这个东方人听了大开眼界，胜读十年书啊！”周四海感慨万千的说。
“你们东方人迷信，你们的迷信不同于我们西方人和穆斯林人民的信仰，在我个人看来，迷信愚昧无知，信仰让人明智聪慧，也能用来约束一些人无法无天的犯罪行为，东方人的迷信和你们的悠久历史是分不开的，无论你承认与否，在这里我要阐明我个人的观点，你们的祖先在创造文字的过程中在发明纸后就在它上面写进了你们祖先对世间万物的看法，你们的祖先有的人思想活跃，有着常人无法比拟的幻想力，因而多少神话故事和妖魔鬼怪就在他们笔下活灵活现跃入纸上，去影响你们后人的思想，你们东方人更相信因果报应，更多的人更相信自己还有来世，还会投胎做人或是做牛做马，在人生道路上遇到灾难或是厄运连连时会问自己是否前世做了什么坏事？今生要遭此报应，要用什么方法才能把自己从苦难中解脱出来；在这样的情况下人就更容易迷信一些超自然能力的东西，迷信鬼神，迷信的愚昧让人无法想像。我要说的是，迷信和信仰是两码事。不能把它们混为一谈。”
“精辟！分析得太有道理啦！”周四海大声的夸奖他说，“劳伦斯，你到底是一个什么样的人？”
“嘿嘿——”劳伦斯笑了，回答他：“我是一个有血有肉，非常平凡也有私心和**的人。”
“今晚，我的心让你说得透亮，跟你在一起让人聪明。服你啦！”周四海说，“我要崇拜你。”
“崇拜我？”劳伦斯笑了，他谦虚的说，“不值得！我是一个来人世间旅游的匆匆过客，无所作为，没有做出什么让你佩服得五体投地的事来。”他接着问，“在你们中国历代帝王将相中你崇拜谁？”
“我崇拜关羽。”周四海说，“我们中国的庙宇有的就塑着他的像让后人崇拜，他忠良义胆，万箭穿心死而无憾。”
“秦始皇怎么样？你怎样看待他修筑的万里长城？”
“秦始皇统一六国，雄心壮志，皇帝本色，有让后人称赞津津乐道的地方，也有让后人唾骂的不是——”周四海说，“为抵御外来入侵，修筑万里长城，让它召示天下，永久的载入中国史册，让后人在长城面前肃然起敬赞叹不已，更让世界通过长城认识中国这是好的一面，但他确实是一个彻头彻尾的专政暴君，为修筑长城不知死了多少人民，万里长城可说一半由砖头堆砌一半是人民的血肉白骨支撑，是血肉长城啊。”他感慨的说。
“中国的万里长城应该是你们中国的一本血淋淋的历史教科书，可以说它的每一块砖都有着一段让后人无法想像的凄惨故事，‘孟姜女哭长城’就很能反映当时中国人民水深火热苦不堪言的生活。”劳伦斯说。
“无论怎么说，秦始皇修筑的长城功大于过。”
“是的，世界的人民也这样说。”，
“秦始皇是一个大暴君，统一六国后，生活荒淫无度，为求长生不老，一边派出五百童男童女出海东瀛到海外寻找长生不老药，一边又在国内招纳不学无术的江湖妖道在宫内摆炉炼丹，一个皇帝这样的愚昧迷信，似想那时他统治下的人民生活又有多好呢？这点倒是让你给说中啦。”
“一个雄霸天下的皇帝竟然是这样的愚昧无知，真让后人耻笑，他还‘焚书坑儒’更是让后人切齿的痛恨。”
“你也知道‘焚书坑儒’？”周四海满怀好奇的问了一句，接着说，“你这个外国人不仅仅是一个探险家，一个生物学家，看来你还是一个历史学家才对。你对中国历史的了解是那样的深啊！”
劳伦斯笑了笑，说：“别把我抬举得太高，那样的话摔下来是非常疼的，”他谦虚的说，“对你们伟大的中国历史我是略知一二，但也是肤浅的只知皮毛，如今在你这个中国人面前班门弄斧的夸夸其谈，让你见笑啦！”
“不！你这个英国人太谦虚了，你的学识真的很全面;又走过那么多的国家，真了不起！”周四海随后又说，“竟然在秦始皇时期发生‘焚书坑儒’的事件都知道，真让我这个中国人不可小看。”
“‘焚书坑儒’是秦始皇时期最不得人心的一件事，他这样做当然是为了巩固他的专政统治地位，出于为了保住自己的霸权做出这样的事，把不同于自己观点的书全部焚毁，把有不同于自己思想的文人活埋，这当然就是他自己的私心作怪，对于一个国家来说，就是厄运当头，真正是阻止了社会前进的步伐，那时的人民真可悲啊！敢怒不敢言，如砧板上的鱼肉让他宰割。”劳伦斯感慨的说。
“功过后人加以评说。”周四海答话，“好好想想，我们中国人的迷信愚昧是有根源的，或多或少确实跟中国的悠久历史有关。”
“你们中国有四大发明，火药，造纸，指南针，印刷术，这些发明对人类社会的文明进步起着不可摸灭的贡献，这是不可否认的事实，你们中国人也津津乐道的向别人炫耀祖先的聪明才智，但近代来说你们中国就落后啦，人口虽然众多，但大都是泛泛之辈，”劳伦斯说，“人类社会的文明进步经历了无数漫长的岁月，总的可分为几个阶段，首先是会用火，这是人类的一大进步，近代以来，西方人民在人类社会的进步方面就起着功不可摸的作用，瓦特发明了蒸汽机，解决了动力问题，解放了人类的手工制作，产品就可以在工厂里大批量的生产出来投放市场，降低成本和资源消耗，这就是人类历史上的第一次工业革命，它给人类社会带来的变革是巨大的，随着内燃机的发明，陆地上有了汽车和火车，大海上有了飘洋过海的大轮船，也才让人类实现了飞行的梦想，后来发明的电更是把人类文明推向了一个前所未有的高度，蒸汽机和电的发明都是信仰上帝的西方人搞出来的，近代以来你们东方人又发明了什么呢？你们又能创造什么东西来向世人炫耀？都没有嘛，多少年的封建社会让你们中华民族变得落后了，停滞不前，人民贫穷国家落后，这样的国家难道说不挨打才怪呢，就连小日本都不把你们放在眼睛里，对你们中国发动侵略战争，这难道说还不值得让你们中国好好的反省一下吗？一个地大物博的国家总是拿古人的发明创造来向世人炫耀，应该感到害羞才对。”
劳伦斯对目前中国的分析确实是很有道理的，周四海佩服的说：“你对中国的过去和现状分析得头头是道，让我听了心里豁然开朗，我们中国不能在这样下去了，那中国的出路在哪里？”
“一个国家要强大起来，就不能固步自封，关起门来，这不是好事。要解放思想，要看到别的国家人民的优点和智慧，要走出去学习先进科学的生产技术，总的说来就是需要变革，这确实是你们现在的中国刻不容缓的事，”劳伦斯随后又说，“看来，你们中国的这种变革也不远了，不远的将来你们中国将要以一个斩新的姿态展现在世人面前。”
那一晚他们俩人在娇洁的明月下坐了好久好久，不知不觉的，天边的启明星出现了，这才回到教堂里睡下。
转眼已到了深秋时节，微风中已夹杂着稻谷和青稞成熟后的清香，劳伦斯•费米他们一行已达到了他们来到东方寻找“香格里拉”的夙愿，打算在冬天到来之前从丙中洛出发，继续北上，到西藏考察后在第二年的春天经印度回国。
“真是一个美丽的地方。”一天中午，周四海和劳伦斯骑马来到了雪山脚下，看着丙中洛美丽的原野，劳伦斯感叹的说道。
蓝天白云下，牛羊在悠闲自在的吃着牧草，远处的寺庙和教堂淋浴在金黄色的阳光下，田野里已是一片令人喜悦的丰收景象，那青石板砌成的房屋，袅袅升起的炊烟，雪水溶化成的小溪，眼前看到的一切是那样的和谐，那样的安详，怡然是一幅美丽的田园风光，令人心驰神往，留连忘返。
两人随后下马来到一块大石头上坐下，马儿在一边悠闲自得的吃着青草，不时的打着响嚏。
周四海微闭着双眼，尽情的躺在被阳光晒得暖和的石头上，回味着这世外桃源带给他的快乐。
“密斯特周，你在想什么？”过了许久，躺在他旁边的劳伦斯问了他一句。
“什么也没有想，我在享受。”周四海回答说。
“这地方和上帝所在的天堂没有什么两样。”劳伦斯说。
“真的吗？”
“真的，我敢肯定。”他接着说，“遗憾的是我们要走啦！”
这时，周四海心里一下子想到什么来，他坐起身来，对身边的劳伦斯说：
“中国还有很多美丽的地方你们应该去看看，你们大老远的从英国来，应该好好的领略一下这个古老国家美丽的大好河山才对，就比如说有一个地方你们此行不去看看你们是要后悔一辈子的，”他随后加重语气说，“那里才是我们中国人所向往的世外桃源。”
“哦，对啦!”劳伦斯问道，“不知道你们中国人心中所向往的世外桃源是什么样子？”
“我们中国人所向往的世外桃源是有一定标准的，它在我们中国人的心中已根深蒂固一千多年了，当然跟你们外国人向往的世外桃源有些差别，那里没有教堂，没有寺庙。中国人向往的世外桃源起源于一千多年前一个名字叫做陶渊明的文人写的《桃花源记》，说的是有一个在河里打鱼为生的人，有一天在河里打鱼，不知怎么的竟迷失了方向，一时间找不到回家的路，无意之中顺着河水划着小船闯入一个山洞，正当他坐在小船上在山洞中进退不得心里害怕到极点之时，突然见前方有了亮光，寻着亮光他把小船划了过去不久就出了洞口，抬眼望去，眼前所见的景色让他目瞪口呆，远处群山环抱云雾撩绕，近处沿河两岸桃花盛开彩蝶飞舞，花香阵阵，这迷人的世外桃源让他看得坐在船上发呆，过了些时候，他弃船上得岸来，便见桃树丛中有农田耕地，房屋在桃树，竹林中若隐若现，这里的人们见他到来并不奇怪，杀鸡宰鸭端出米酒盛情款待他，他和那里的人共同生活了几天便又划着小船从洞中出来，回到家里后跟人们讲了他的所见所闻，大家听了都不相信有这样的地方——人间仙境，世外桃源。过后也跟着他又寻找了几次，但都徒劳而返，始终寻找不到，后来，陶渊明便把这事记载下来，引得后人对那个世外桃源无限的遐思”
“哦，你们中国人心中的世外桃源原来是这样一个美丽的地方，”劳伦斯随后说，“你们中国的古人真的富于幻想，这样的地方当然是找不到的啦，”他紧接着问，“可你怎么说要带我们去看看，难道说这个美丽的地方终于找到啦？”
“我以前也不相信有这样的地方存在，但是，我以前带的连队里有一个战士说过他的家乡就跟世外桃源一样的美，他曾经说过要带我们一起去他的家乡看看的，可惜的是他牺牲在缅甸了，”说到这里，周四海的脑海里便出现了陆有福的身影，他难过的对劳伦斯说，“我在缅甸生活下来，其中一个原因就是要寻找到他的尸骨，我在缅甸跟你说起过的。”
“是的，密斯特周，你曾经在缅甸跟我们说起过他，那他是怎么牺牲的呢？”
“你还记得缅甸那丘我住的的那间茅屋吗？日本鬼子占领缅甸时，那丘是日本鬼子驻守着的一个重要据点，攻打那丘前我带着他和另外一个战士前去侦察，后来发生了一些意想不到的事，日本鬼子把们三人逼进了那间屋子里面，后来我们三人就在那间屋子里被日本鬼子抓住了，敌人随后把我们关进了牢房里，这个战士被鬼子折磨死在牢房里面，后来我和另外那个战士从水牢里逃了出来，我们俩人在夜色的掩护下逃回连队所隐藏的密林，让我没有想到的是跟我逃回来的那个战士第二早上神秘失踪了，我的连队也就在那天早上被敌人围攻，敌人的攻势猛烈异常，打了我们一个措手不及，我随后和一个日本鬼子厮杀起来，后来我抱着这个敌人滚下悬崖，这才捡回一条命，其他的战士全部战死，英勇牺牲。”
劳伦斯静静的聆听着周四海诉说着往事，他嘴里叼着烟斗，眉头紧皱着，过了一会儿，他对周四海说：
“看来，这个失踪的战士有叛变投敌的嫌疑。”
“不可能，”周四海摇着头说，“决对不可能！我是非常了解他的，他是我大学时候的同学，毕业后一起来当兵，他作战勇敢，不怕流血牺牲，决对不会叛变投敌，”周四海紧接着分析说，“说他叛变投敌一点儿道理也没有，我们连队隐藏的密林他是知道的，如果说我们被敌人抓住后他叛变投敌，那他何必要把我从水牢里救出来又跟着我逃回来呢？这不是多此一举吗？他只要带着敌人的大队人马乘黑夜摸过来就能把我们的部队消灭掉的。说他叛变这说不过去。”
“这事看来是有些蹊跷啦。”劳伦斯蹙着眉头，想了一下说道。
“他们俩都是我的好兄弟，好战友，”周四海说，“缅甸的战争结束后，我在那丘生活下来，就是要寻找到在牢房里牺牲的这个战士的尸骨和神秘失踪的这个战友。”
劳伦斯点头，他抽着烟斗，一时没有说话。周四海也吸着手里的香烟，两人静静的坐着，过了片刻，劳伦斯说：
“这次我们一行五人来中国，在缅甸碰到你，使我们的中国之行变得非常有意义，我乐意跟你到你所说的你们中国人所向往的世外桃源去看看，只不过－－－－－－”他停下话，没有再说下去。
“走吧，劳伦斯，你还在犹豫什么？再说这地方也在云南境内，从这里往内地走二十多天就到啦，你们应该去看看。”
“我从大学毕业后一直在地球上漂泊不定，为自己所热爱的探险事业在世界各地行走着，记得那一年，我带着两个助手在亚马逊河流域探险，在险象环生茫茫无际的雨林中不小心闯进吃人族部落的领地，后来我们三人拼命的在密林里奔跑，最后还是被他们给抓住了，吃人族把我们三人捆绑在树上，那晚，我的两个助手活生生的给吃人族吃掉了，这些吃人族首先把他俩的心挖出来，他俩的心离开他们的的身体后还‘噗通噗通’的跳着，那情景让我至今不能忘记，半夜过后，我挣脱捆我的藤条，在夜色的掩护下才得以逃脱，这是我探险生涯中经历的最为可怕的一幕，我失去了两个得力的助手，回到英国后，两个助手的父母前来跟我要人，我只得如实说了我们在亚马逊河热带雨林中的遭遇，两个助手的母亲听了在我面前当场晕倒在地，其中一个助手的母亲后来为这事变得神经失常疯了，这件事对我的打击很大，所以，在后来的探险生涯中，我都要把安全放在第一位，尽量不去做计划外的事，以免发生不测，你们中国现在正在打内战，我们如果改变原来的计划深入到内地，不知会发生什么事，我们的长相太抢眼啦，没有你们东方人的黄皮肤、黑头发和黑眼睛。看来，我想……这次我们不能跟你一道去看你们中国人所向往的世外桃源了。如果以后你们中国不再打仗，国家安定，我们再来也不晚嘛。”
“那好吧！劳伦斯，”周四海听他这样说，也不再强求他，接着说，“这样也好，这次中国这行就让你们多少留下些遗憾回去，要不是这样，你们下次还不一定来呢。”他看着劳伦斯，笑了笑，“就让你心中的上帝保佑你们一路平安的回到英国去。”
“谢谢,谢谢你这个中国人对我们的祝福.”劳伦斯接着问他,“密斯特周，你的父母还健在吗？他们在中国的什么地方？”
“我的父母在我小的时候已到了天堂，和上帝在一起了。”
“哦！他们都死了。”
“是的。”
“密斯特周，你孤身一人，无牵无挂,跟我们一起走吧！周游世界，做一个探险家，怎么样？”
“我这个平凡的中国人做探险家？行吗？”
“怎么不行？你们的中国人郑和七次下西洋，他其实也是一个平凡的中国人，但他却做出了不平凡的事，他在我心中是一个伟大的人，我就很崇拜他。”劳伦斯接着说，“我从大学毕业后随英国考古队在埃及考察见到了一个徒步环球世界的中国人，他虽然和你一样看着平凡，年龄比你大一些，可他却做了一件惊天动地的大事，一个人徒步周游世界，凭着自己坚强不屈的毅力和不变的信念，在旅途中多次以死神抗争，周游世界诸多国家，他太伟大了。”
“他是谁？叫什么名字？”周四海一下子对他说的这个中国人感兴趣，马上问了一句。
“他的名字叫潘德明，一个不错的中国小伙子，在埃及的金字塔前我还和他照了一张像，只可惜现在没有带在身上。”
“潘德明？”周四海低下头想想，随后说，“不认识，没听说过，他真是了不得，为我们中国人争了光。”
“是啊，他真是为中国人争了光，”劳伦斯说，“他从小就有一个夙愿，长大了就是要到世界各地旅游，增长自己的见识，出发前他在上海的一家餐馆洗盘子打工，随后他和一些有着周游全世界想法的中国青年在昆明集中，他们购买了一些野外生存的用品后便从中国的边境出国来到越南，哪想到在越南的原始丛林露宿的当晚便被狼群围攻，看着夜色里眼里闪着绿光对着他们嗥叫的狼群，大家都被吓得魂不附体，他们随后把帐篷点燃，接着又把随身携带的可燃烧的东西点燃，就这样和狼群僵持到天亮，天亮后狼群退回到丛林中，他们惊吓了一夜，已是精疲力竭，他们一行人徒步来到海防后其他人便清楚地认识到这次环球旅游的艰难和可能所遭遇到的种种危险，忘记了他们在昆明出发前发过的誓言，跑了回来，只有他——潘德明，这个了不起的中国人，义无反顾的孤身一人走了下去，到达越南清化后，他卖了一辆我们英国产的‘兰陵牌’自行车代步，按照他原先制定好的环球旅行计划，走下去！走出越南后，他从柬埔寨来到了马来西亚，后来在新加坡停留了一段时间，在得到新加坡的华人资助后到达印度这个国家，他孤身一人穿越印度的茫茫沙漠，风沙刮了起来，他迷失了方向，随后他身上带着的淡水喝完了，他差点就渴死在印度的沙漠中，他绝望的躺在沙漠上，神志已有些不清了，在他生命即将结束的时候，一个经商的驼队从他的视野里走了过来，他拚命的摇动着手臂，嘶哑的呼喊着，最后是那批驼队看到了他，他才得救，他随后跟着这批驼队在沙漠上走了几天，有一天晚上，他和驼队睡在沙漠上，有一条响尾蛇从他的裤脚钻了进来，在他的大腿处停下，那一晚他不敢动一下，睁大双眼数着天上的星星到了天亮，太阳出来后，沙漠被烘烤得温度升高了许多，那条在他大腿处睡觉的响尾蛇这才慢慢的爬了出来，看着从他身边渐渐远去的响尾蛇，他一下子便虚脱得昏死过去……”
“哎呀，劳伦斯，你讲的这个中国人的故事太传奇了，他真是一个了不起的人，换了我是做不到的，我肯定半途而废，跑回来了。”周四海吐了一下舌头。
“潘德明确实是一个了不起的中国人，他孤身一人徒步环球世界的事迹慢慢的被世界的人民认识和了解，各国报刊杂志也竟相报道，在印度他拜访了大文豪戈泰尔，得到了圣雄甘地的接见，从印度进入西亚时在一处崇山峻岭中遭遇强盗，这些强盗把他身上所有财物全部抢走，包括那辆他用来代步的英国产自行车，所幸的是他没有被这些强盗杀掉，还把他那本《名人墨迹》给留了下来，他从伊朗到达揶路撒冷，一路披星戴月来到埃及，”说到这里，劳伦斯停了一下，又说，“密斯特周，你年青有为，英语又说得那么棒，一个人无牵无挂，跟我们走吧！到世界各地去探险和旅行，做潘德明这样的大旅行家，难道说不好吗？”
“劳伦斯，这主意确实不错，可我不能跟你去周游世界，在缅甸时我就跟你说过，跟你们认识之前，我是一个入缅作战的中**人，我们中国的部队在缅甸和日本鬼子打的很惨，死了好多人，赶走缅甸的日本鬼子后我没有马上回国而留在缅甸那丘，是因为我要寻找一个死去的和一个活着的人，他们俩都是我的好兄弟，好战友，死去的那个人的尸骨我已在那丘找到，并把他的尸骨重新安葬在那些死去的他的战友中间，而活着的那个人我在缅甸没有找到他，他就像你先前跟我说的，他可能已回到了中国，他是我一生之中最好的同学、好兄弟、好战友，他的失踪是我心中永远的痛，见不到他的面我什么都做不了，谢谢你的盛情邀请，我不能和你到世界各地去探险了。”
“我们认识的时间不长，相互了解的不深，我没有想到你是这样一个重情重义的中**人，”劳伦斯随后无奈的说，“看来我们是要在这里分手了。”
周四海听了他的话，笑了笑，说：“天下哪有不散的宴席，但茫茫人海中我们能相识，就是一种缘分，这次我真得感谢你们才对，我虽然是一个中国人，自己却不知道在自己祖国的西南边疆的大山深处竟然有这样一个美丽的地方，各族人民幸福安康的生活，没有世俗的纷争和恩怨情仇，是你们使我更认识了我的祖国，这地方真是太美了，”他望着眼前淋浴在艳阳下的丙中洛，“我真想在这里住上一辈子啊！”
劳伦斯听了他的话，哈哈大笑起来。
眼前的这个中国青年劳伦斯虽然交往不深，但他们从缅甸一起来到中国后，慢慢的相互之间都对个自有了一定的了解，劳伦斯打心底里喜欢这个中国青年，心想如以后的探险生涯没有他陪伴和参与是一件憾事，就不想放弃他，可一时又找不到任何理由来说服他跟自己去世界各地去探险，心里想了片刻，这才对他说道：“中国不久就会有翻天覆地的变化，如果不出意外的话，应该是**领导的队伍夺得中国江山的领导权。”
“这是好事嘛！”周四海说，“你以前不是跟我说过了吗？现在的中国不能在这样的贫穷落后下去了，应该有一个翻天覆地的变化啦，就让他们这群人领导中国人民走向富强的道路，这应该算中国的一件大好事才对。”
“话倒是这么说，可一个国家的繁荣富强要经过几代人的努力啊，特别是你们中国，底子簿，人口众多，作为一个执政党就要眼观世界风云，不能固步自封，要听得进好的意见，要容得下执不同政见者，就拿你来说，你参加过国民党的部队，没有跟**的军队在一条战壕里共同战斗过，**能否容得下你这样的人还得另当别论。”
“天地良心，我虽然参加国民党的部队，手里的钢枪打的是日本狗强盗，对人民对中国**领导的队伍我没有放过一枪一炮，中国**不会不问青红皂白把我推向人民的对立面的，何况我现在正是年青力壮为国家出力作贡献的好时候，我应该在今后的祖国建设中有所作为的，”周四海说，“如像你所说，**找我的不是，容不得我的话，那我的脚也会走路的嘛，我就跑缅甸去，或是就来到这里，开荒种地自给自足过着以世无争的田园生活，在我看来在这里生活过上一辈子也是一件天大的好事。”
劳伦斯听他这样回答，说：“自古以来胜者王败者寇，你可要小心啊，别到时想跑也来不及了。”
“我想我今后的命运没有你所想像的那样悲惨，”周四海坚定的说，“我是一个平凡的人，宠辱不惊，不会兴风作浪，**应该容得下我才对。”
“但愿如此。”劳伦斯看来不能说服他跟自己一起走，心想也就罢了，不在提及此事。
在一个风和日丽的早晨，劳伦斯他们起程出发了，周四海依依不舍把他们一行五人送到了石门关，从这里出去便是西藏的察瓦龙，过了石门关就到了西藏的地界了,在分别的时候，劳伦斯从自己的背包里拿出《圣经》和《消失的地平线》两本书递到他的手上，望着他说：“周，从此一别天各一方不知何时才能相见，这次让你作向导带着我们来中国，你不要酬金，就送两本书给你作留念吧！”他随后说，“但愿你以后能相信上帝！”
周四海把书接过来，拿在手上笑着对他说道：“也许有可能。”
劳伦斯亲热的把周四海的双肩抱住，激动的说：“就像你说的那样，天下没有不散的宴席，我们就此作别，这些天来跟你相处，更让我相信你所说的缘分，此行来中国认识你是我们的荣幸，今天在此一别不知以后是否还能想见，和你分别我总带着些遗憾，我们要上路了，如果以后有时间或是条件允许的话，我们一定再来中国，和你一道去看看你们中国人所向往的梦中仙境——真正的世外桃源。”
“中国正在打内战，”周四海说：“等到中国的局势稳定后你们再来中国看看也为时不晚，到时，我一定再给你们作向导，让你们好好的领略中国的大好河山。”
“好！就这样说定啦。”
两人随后紧紧的抱在一起久久的没有分开。
周四海最后是挥着他的右手，目送着劳伦斯他们一行五人渐渐的离开他的视线，直至他们的身影消失在崇山峻岭之中……
送走劳伦斯他们五人后，周四海在丙中洛又停留了些日子，他到藏族同胞的喇嘛寺住了一段时间，这个寺庙年久失修已有些倒梁破壁，便毫不犹的拿出旺英的父亲给他的两根金条来给寺庙作为修善经费，里面的管事活佛看他心诚，不好在推辞就拿了其中一根，另一根坚持让他留下，说修善寺庙不需要这么多，一根就够了，那几天他整日的在寺庙里转游着，看里面的僧人诵经念佛，耳朵里整日是“嘛、呢、叭、哩、咪、哄!”余音绕梁，他也跟着每天前来朝拜的藏族同胞转轮几遍，早晚两顿饭，喝的是酥油茶吃的是糍粑或是玉米面和高梁糊糊，真正体验到藏族同胞的生活，有些藏族同胞远道而来，路途遥远，为来到自己心中的圣地朝拜他们从家里出来后就一步一磕头的一路走来，他们身上的藏袍都被磨得不成样子，但他们心中对自己的信仰是那样的虔诚，让周四海的心里震撼着。
天气渐渐的冷了起来，丙中洛的天空飘起了雪花，周四海只好依依不舍的离开了这人世间的“世外桃源”，按原路返回在中缅边境寻找着李本一的下落，但几月下来都是无功而返，他在1948年的初春回到了四季如春的昆明。
书书网手机版 m.1pwx.com