所谓思想的碰撞。
告诉大家一件事情，那就是，现代人回到古代不一定能够知道人家是怎么想的。
整个不再一个思维回路嘛！
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“洛克，法诺斯，你们两个快点。”马蹄的声音，惊破了黄昏的宁静。通衙大道上远远跑来了四匹马，却只看到了一位骑士，其中两匹已经被甩下了相当的距离。
领头的是一个穿着灰色袍子的兵丁，后面三匹马上却看不出有人，却的确发出了声音。
“小条子，等等他们，”两匹马速度慢了下来，后面的马上立起了一个身影，多亏是站在马鞍上，否则估计是不可能超过马头的高度的，这个穿着淡蓝色蒙古式衣服的娃娃，就是夜忻。有了这个功夫，后面的两骑才算是跟了上来，原来也是两个孩子，年纪小点的那个正在嚷嚷着手破了，原来，由于长时间的控缰，他的手上已经磨出了血泡。
“诺，”夜忻递了一块白布过去，原来她的手帕，都是用最简单的棉布裁出来的，也没有任何装饰，而常秀妈妈则坚持一个信念，那就是女人的手帕一定要比衣服更漂亮。不过夜忻的回答也十分特别，那就是，“我的手帕确实比衣服更漂亮，因为它纯粹得让人不忍心做任何修饰。”于是，常秀也没辙了，只能由着夜忻不用任何绫罗绸缎，只使用纯粹的本色棉布。对于夜忻逐渐开始显露出来的倔强脾气，常秀也毫无办法，在她生命的第四个年头，常秀妈妈最常对夜忻说的话是：“骡子脾气，撞不死要犟死”。
不过夜忻就是不在乎，她喜欢白布的实用性，平时擦汗，还能包扎伤口，必要的时候当抹布也不心疼。夜忻是充分地发挥了现代人的懒惰性格。
“继续，我们必须在关城门前赶回去，”夜忻只让连个小子休息了不到五分钟，便发出了继续的指令，“哦，上帝啊！”那个手心磨破的小子哀嚎着，吐出一长串叽里咕噜的语言。
“不要和我说你那拗口的盎格鲁—撒克逊人的土语。”夜忻只是在下命令，“走了。”说着一马当先地冲了出去。
“别抱怨了，洛克，”一个声音用法语说着，“不快走又要被甩下了。”
四匹马再次拼命地冲了出去，还带着一个少年的哀叹。
随着太阳逐渐暗淡了它耀眼的光辉，四匹马终于冲进了德胜门，小条子身上的衣服，对于他们的入城起到了决定性的作用，甚至没有进行任何盘查，兵丁就让出了右侧的门洞，四匹马几乎没有减速地冲上了积水潭连通什刹海的桥梁，刚过了桥，太阳就落到了城墙的后面，天色渐渐暗了起来。
“再快点，等到宵禁就麻烦了。”小条子催着后面的两个“洋娃娃”。至于夜忻，她根本用不着小条子来催，虽然三个孩子里年龄最小，但是她的脾气最硬，运动神经也最发达，经常整的洛克和法诺斯灰头土脸，见了夜忻都腿肚子转筋。倒不是他们体力不如夜忻，而是因为他们脑子赶不上趟。
笔直地穿过城市，在护国寺街转上大路，一路向南狂奔，到达缸瓦市的时候天色已经近乎全黑了。但是城内要走的路，还有四分之一呢！
酉正略过些的时候，四个人终于到了天主堂的侧门，小条子叫开门，开门的人夜忻并不认识，看上去老得很，却不是教堂以前用的人，行动也不像是基督徒。小条子打了几个手势，对方便将后门开了一条缝，几个人悄悄地牵马进去了。
后门附近有间小厅是让客人休息的地方，那个老头便把几个人带到小厅里去，打了水净面漱口，又要准备茶水，夜忻手快，已经先洗漱了，小条子就用夜忻剩下的水洗了一把，一边漱口一边问着老头子，“老叶，南先生还在汤师傅房间？”被称为老叶的老人点了点头，却并不回答，“现在去见汤师傅方便嘛？”一边又介绍，“这是约瑟芬，南先生汤师傅都认识，是特地赶回来的。”老叶看了看夜忻，又看了眼正在洗脸的蓝眼睛少年，便退了出去。
不多时候，老叶便带了信回来，请夜忻到汤大人房间去。
在夜忻的印象里，汤若望是一个走路略有些蹒跚，但是身体还算壮硕的老人，虽然有些清瘦，但是筋骨里带着不少的力量，谁知道现在的汤若望，竟只剩下一层皮包骨头了，原本健壮的肌肉，都消减了下去。下巴也比原来更加突出，本来看上去紧紧是有点怪异的鹰钩鼻子，鼻翼已经没有肉了，看上去颇有些凶恶，蓝眼睛深深地凹了下去，胡子全白了，缺乏打理，有些缠在了一起，看上去十分落魄，由于中分，一只眼睛有点斜，左面的嘴角也有点向下掉。
南怀仁和两年前相比变化不大，只是瘦了不少，宽大的教士长袍也不能掩饰他的消瘦，面颊上的肉很少，想来两年中吃了不少的苦，利类斯和安文思不在，也不知道去做什么了。
“帕帕，约瑟芬来看您了，”夜忻凑近了汤若望的面孔，老人呆滞的双眼一先一后地转向了她，微微扯出一个变形的微笑。这个时候，老人已经说不清话了，只是伸出左手抓住了胸前的十字架，送到唇边碰了一下，然后递给了夜忻，夜忻也按着基督教的习俗，把十字架送到自己唇边碰了一下，老人似乎很高兴，抓住了夜忻的小手，把那个银质镶有多颗宝石的典礼十字架放进夜忻的手中。
南怀仁看夜忻略有不解的样子，便解释说，“约瑟兄弟希望你能够接受他的赠与，作为他的亲人出席葬礼。”这种说法，在中国来说，是有些不合时宜的，不过对于欧洲人来说，确实在正常也没有的事情。作为从二十一世纪而来的人物，夜忻也没有什么不能接受的，于是便点了头。南怀仁取下十字架以及悬挂十字架的银色链条，挂在了夜忻的脖子上，夜忻就让那十字架那样挂着，长长地垂到胸口的下边。
在胸口庄严地划下十字，并亲吻圣像。夜忻在临终的汤若望面前，由南怀仁主持行了坚振圣事。夜忻并不坚信上帝，但是那是汤若望的希望。他一直希望能够教育出一个助手与接班人，但是，在北京，仍然没有一个人能够完全接受欧洲的思想，而得到夜忻的时候，实在太迟了，他无法完成他的设计目标，也只能让这个他倾注了最后的心血的孩子，留在这些不理解他目的的人中间。
“有机会，要去科隆，去罗马……”老人竭力想要说，但是就是说不清楚，嘴唇只是一阵阵颤抖着。
夜忻不忍心老人如此难受，便轻轻地凑了过去，用德语在老人的耳边轻轻地说，“您希望我去科隆看看您的家乡，去罗马真正地学习天主教义，是吗？”，老人咕哝地做出了肯定的答复。
“您希望我游历欧洲，再回来向中国人传达上帝的声音，是吗？”老人的眼中闪过一道光芒。
“您希望我能够说服重臣乃至皇族，因此特别给我吸引皇族注意的机会是吧！”夜忻冷冷地说着，毫无感情，她并不喜欢和皇族有所牵涉，但是却能够看出那是老人所希望的。
“不……要……怪……我……”老人微微气喘着说着。
“不会的，帕帕，我知道您的希望，即使您在利用我，却从未打算过要伤害我，所以我原谅您的利用，并永远尊敬您。”夜忻轻轻地吻了一下汤若望的右手，“我会努力学习，并争取获得忏悔师的资格，”夜忻淡淡地说着，“至少，这样距离您的目标，就能进一步，不是么？”夜忻对汤若望说话，但是眼神却瞟向了南怀仁。
“我想，这应该是可以的。”南怀仁简单地说着，只要能够证明品行，并拥有一定的宗教知识，并由几位真正的神职者签字，就能够给与夜忻在没有其他神职人员的情况下，行临终忏悔以及涂油礼的资格，这一点，其实是国内教士们的一种无奈之举，因为在中国，属于神职人员短缺的局面，从事神职的中国人少而又少，而能够信任的就更少。
见过夜忻，汤若望最后的希望也得到了满足，他的床头与床脚，点燃了蜡烛，利类斯和安文思拖着圣油杯走了进来，他们穿着黑色的牧师长袍，身上搭着白色绣有红色十字的绶带，胸口挂着玫瑰念珠，口中念着圣玫瑰经文，走了进来，为这位在中国工作了四十多年的老传教士送上最后一程。
喃喃的经文长得好像没有结尾（念一整套玫瑰经大概需要六个小时以上，离离试验过一次，还没有十五分之一就放弃了，实在是太复杂），夜忻在一边反复地念着圣母经，看着烛光下老人安静的面孔，心中泛过一丝丝夹杂着失落与酸楚的情绪。
突然，老人轻轻地抽搐了一下，喉咙中咯咯地响了几声，然后，一切都结束了。
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