三、萧规曹随
初秋，七月五日。萧何薨。
此时，曹参正在齐国当丞相。当他闻听萧何薨，第一个反应就是对其舍人说道，赶快收拾行李，我要调回中央接班当相国了。
换成是别人说这话，肯定当即就有人骂他臭美。然而，曹参此话一出，无人置疑。果然不久，中央就派使者召回曹参，提他为汉朝新相国。
对于这一天，曹参等得太久了。项羽死后，萧何死前，他和萧何做的都是一样的工作，那就是当管家。级别相同，都是相国；待遇相同，都是二千石。略为不同的是，一个在中央，当的是刘邦的管家；一个在地方，当的是齐国刘肥的管家。当然了，中央听起来比地方丙个字还是有些重量的。
这就是曹参一直对萧何耿耿于怀的地方。初，俩人相相叛秦起义；再，俩人各任其职，一个当文官，一个当武将；后，天下平定，刘邦却将萧何定义为功人，曹参为功狗。于是俩人高低，泾渭分明。
须不知，刘邦这一划，犹如一条三八线，从此在曹参和萧何的心里都留下了阴影。于是，俩人的友谊从此破灭。各奉各的主，各干各的活，奇怪的是他们互不斗嘴干架，亦不往来问候，大有一架老死不相往来的架式。
其实多年来，俩人在心底的深处还是互相认可和尊重的。萧何了解曹参，犹如曹参了解萧何一样。正因为如此，曹参调进中央之后，并没有对萧何的治国措施进行大刀阔斧修改，反而是全盘保留，原班不动。
难道曹参是因为偷懒而不想和萧何过不去？错矣。曹参这招就叫，黄老之学，无为而治。
无为而治，当然不是曹参一时心血来潮想出来的。要想探究他的这个治国理论，还得追溯至他任齐相期间。那时，刘肥正当年富力强，他从老爹那里接过齐国这片全国最肥的土地后，整天就想出招干出一翻事业来。于是，就把这个光荣的使命交给了曹参。
治国就像盖楼一样，得先划好蓝图，才能动工。于是，曹参就把齐国的知识精英召集起来，开了一个解放思想，实事求是的理论研讨会。结果是，众说纷纭，莫衷一是。
邓小平同志说，解放思想是个好东西啊。不解放思想，说不定我们还在窝里斗呢。可是两千多年前的曹参却说，解放思想未必就是真好啊。一讨论解放思想，结果不但把大家搞糊涂了，连我这个掌舵的也迷失方向了。
那么，有没有一个既符合齐国国情，又能大力发展生产力的治国理念呢？
要回答曹参这个伟大的问题，还得请教高人。恰好，当时胶西就住着一位号称精通黄老之术的老家伙，不防请来问问。于是，曹参派人担着厚礼前往贵地请高人。这个传说中的高人就叫盖公。盖公一见到曹参，首先提出了一套前卫的治国理论：治理国家贵在清静无为，让百姓自行定安。
**说，实践是检验真理的唯一标准。任何理论，不贵在动听漂亮和省事，而在于实用。老实说，盖公所言的黄老之术，还真的适合了当时齐国国情。不要说齐国，其推而广之，在整个汉朝初期都是实用的。
所谓黄老，是指黄帝和老子。黄帝，是传说中的人物。老子，则是先秦时期早于孔子出名的大哲家，俩人因阴阳及其他理论相似，于是被时人合称黄老。
在先秦时代，不管是老子，还是孔子，他们都深深地认为，真正的高人不是写书留世，而是述而不作。这正如老子所说的，道可道，非常道。这也就是说，可以说出来的道，可以说出来的思想和理念，都将不是永恒的。
于是，他们为了追求思想境界的永恒，让我们差点读不到他们的经典著作了。幸好，孔子的弟子利用记忆，写了与孔子的对话，名曰《论语》；老子刚是因为想出关，被守关人逼迫交易，才留下了五千言的《道德经》。中国的儒家和道家思想的源头，皆出于这两本书。
在治国方面，儒道两家提出了不同理论。孔子认为：明知不可为而为之。这句话是针对当时混乱的春秋时局提出来的。他的意思就是说，我知道我个人的力量是有限的。但是国家兴亡，匹夫有责。我就是明明知道不可能办成功，也要努力坚持到最后。于是，后人把孔子这等执着的理想追求，称为积极入世。
老子则跟孔子唱反调道：无为，而无所不为。老他的本义是说，我什么都不做，等于我什么都做了。老子这话，如果不联系实践，肯定让人读来不知所云。春秋乱世，弱肉强食。当时，每个所谓有为的霸主，都想做一翻利天下的大事。但是，天下要想得到太平，唯有以战止战。结果是，战争长年累月，百姓流离失家。不论是霸主，还是谋士，他们本想有为，却换得天下不得安宁的局面。
于是，老子认为，如果大家都安守本分，回归自然，那么天下不是无事了吗？天下无事，这不等于我做了一件于天下有用的大事吗？
其实，无论是儒家，或是道家，他们的思想都不容于春秋时世。任何思想和理论，唯有合宜的政治时机和土壤，才能培育出正果。春秋时世，人心不古，没有一个君主相信孔子的仁政，亦没有老子的清静无为。在诸多先哲思想中，唯有几家被诸侯们看好。那就是兵家，纵横家及法家。最后，秦始皇靠着法家做为治国理念，完成了天下统一。
一代有一代治国理念。秦国靠法家思想发家，亦因法家而葬国。没有人不意识到，秦始皇的严刑苛法对天下苍生来说，那是一种生命不可承受之重。于是，陈胜的振臂呼声，代表了天下的呼声。他们受不了旧皇朝的压迫，唯有推翻重建。好了，汉朝已经建立起来了，必须有新的治国理念支撑起来。
马克思说，经济基础决定于上层建筑。作为上层建筑之一的国家意识形态，适应汉初经济条件的，不是什么别的思想，而是道家。因为，天下打打杀杀这么多年了，国家生产力严重衰退，首当任务就是振兴经济。然而对刘邦来说，儒家对祖先崇拜的法古思想是要不得的。道家倒是很适应他。道家所主张的不扰民，清静无为的理念不但合他疲惫及偷懒的心，更是符合了汉初基本国情。
于是，一片求清静无事的呼声中，黄老之术应运而生，被广泛认同。曹参就是在这么一个合适的时机，做了一件合适的事，实施无为治国理念。
接着，曹参为了巩固他的治国方针，向外公布了一条提拔官员的规矩：不善言辞的木讷者，性情厚重者，来者不拒；言辞犀利者，文字苛刻及追求声名者，请通通滚蛋。
很快的，曹参这条提拔官员准则，立即引起了一片波澜！
在汉朝那帮进取的官僚看来，曹参简直就是个异类。他保持萧何的规矩当然没错，可是曹参和萧何的工作作风比起来，简直就是南辕北辙。想当初，萧何勤勤垦垦，鞠躬尽瘁。如今，只见曹参同志日饮夜饮。说他偷懒，那还是往轻处说了。他这简直就是消极怠政，误国误身。
不行啊，曹参同志。哪有不管事的管家，中央和地方不是同一个概念，相国根本就不是这样子做的，您应该学学萧模范的做事风格嘛。于是，汉朝众多官僚都带着一股恨铁不成钢的样子，极想劝亲自登门和曹参讲为相之道。可是他们奇怪的发现，每有人登门，曹参总备着丰富的酒宴待客。不管三七二十一，曹参总让他们先灌三杯再说。
好了，酒也喝了。咱们该谈点工作了吧。然而，曹参看看同僚想吐言之时，突然又举杯劝酒，人家到嘴的话只好吞回。一来两回，来一个被灌醉一个，本来想说的话，全被灌回肚子里去了。久而久之，几乎无人不知道他的招客原则，酒喝多少都能奉陪到底，想给我谈工作，没门。
曹参这种工作态度，实在让人感叹不已。大家都有一个共同的感受，那就是好混，实在太好混了。众官员慢慢熟悉曹参工作态度后，也不再去追求什么政绩和进步。对大家来说，说得好的，不得闭上嘴的。干得好的，不如喝得好的。既然如此，还追求个屁呀。大家有事喝酒，没事也找事也喝酒混日子呗。
那时，曹相国后面就是官舍，中间只隔着一个后花园。在曹参的熏陶和带领下，官员们把官舍弄出了一个吃喝玩乐的地方。白天，这里是酒馆，猜拳吆喝，不醉不归。夜晚，这里是烧烤园兼露天歌舞厅，想跳舞的，想卡拉OK的，就尽情表演吧。
官员这派作风，只能作一个词来形容：堕落。
不能不说他们堕落。所谓公务员，首先应该自我约束，充当表率。哪有领国家工资把吃喝玩乐当作是日常工作的。不要说汉朝那帮老古董，就连曹参身边的随从官员都看不过去了。于是，他们一致认为，这股吃喝之风，该让曹相国来杀杀了。
但是，要对曹相国提这个意见也是个难题啊。如果非要求见，说不定又是一顿美酒，最后又是被曹相国灌得晕头转向，最后还要被抬着回房了。那么，有没有一种绝妙的办法，既能逃过曹相国灌酒，又能让他主动去管那帮以喝酒烂醉为事业的官员呢？
从官们马上想到了一个办法。
一天晚上，他们闻听官舍那又大开PRAY，于是假装请邀请曹相国去后花园散步赏月。这当然是个好主意。只要曹相国进了后花园，肯定能看见他属下那帮官员**的丑相。到时趁机请他出面管管，那可是一举两得之事。
然而，从官们的马上发现自己做了一件吃力极不讨好的事。当曹参在自家后花园里听到官舍里传来大呼小叫之声时，从官们立即抛出一大堆批评。曹参听完，不但不咬牙切齿，反而高兴地翻过围墙，加入吃喝队伍，和众人一起举杯相和呼歌。
完了，曹相国，我们管不了你了。只想管得了你，就非得请刘盈出面来了。
世间没有不透风的墙，对于曹参不管事的做事风格，吕雉知道，刘盈也是知道的。然而，吕雉母子俩的反应极不相同。吕雉心里高兴，放任自流。刘盈是心急如焚，手足无措。
吕雉高兴是因为，曹参越是不管事，就说明他越是没野心。越是没野心，自己就越能掌握大局。刘盈心急如焚，是因为想管，又不敢管。老娘看在眼里都不表态，自然他也不敢轻易妄动。况且，自己因为资格浅薄，不知说了还会等个屁用不。
但是，继续放任自流，也不是办法之事啊。于是，刘盈想到了一个人，这就是曹参的儿子曹窋。曹窋时任中大夫，掌议论。刘盈把曹窋召来，问道：“你知道你老爹不管事吗？”
曹窋很老实地答道：“知道。”
刘盈又说：“那你觉得他这种工作态度到底是端正还是不端正”
曹窋：“极不端正。”
刘盈：“你作为掌议论的中大夫，对于这种人该不该进谏？”
曹窋：…………
刘盈看着曹窋一幅哑口无言为难的样子，胸有成竹地拍着他的肩膀说道：“不要害怕。我这不是叫你为难老爹，只是希望你能对他旁敲侧击，让他幡然醒悟，做个明白事理人。至于说辞，我已经替你想好了，你就拿回去私底下问问他。但是请注意，千万别对他说是我告诉你的哦。
曹窋：陛下放心，我绝不透露你的讯息。请问，您的说辞是？
刘盈：说辞很简单的。你就私下问他，高帝才崩，惠帝年纪又小，而您作为相国，不但不管事，还整天喝酒作乐，请问你有什么办法管治天下？
刘盈这个疑问，亦是满朝官员的疑问，可便是没有一个能够知道答案。前面讲过了，想知道答案的，不是被他屡屡灌醉，就是无可奈何，哭笑不得。看来，如果曹窋摆不平他老爹，就再没人知道相国到底要偷懒到什么时候了。
于是，曹窋立即答应刘盈，一定会规劝老爹。
至于怎么规劝老爹，曹窋首先想到了一个绝佳的办法。首先，等待放假，腾出空闲时间陪老爹多多聊家常。其次，循序渐进，挑明事由。曹窋是这样想的，他也是这样做的。然而，当他放假回家，把刘盈教的那席话从自己的的嘴里对曹参说出时，却当即换成来一个结果：挨打。
这是谁都想不到的结果。曹参一边狠狠地笞打儿子，一边教训道：好小子，你有什么资格教训老子。我打你，是让你狠狠地记住，你离管国家大事还远着呢。
曹窋整整挨二百大板。这二百大板，打在曹窋的身上，更是疼在刘盈善良的心上。第二天，当曹参上朝后，刘盈当即逮住曹参大声问道：“是我叫曹窋去规劝你的，你凭什么把他打得那么狠？”
曹参听得一愣，转而觉悟。哦，原来我儿子的胆是被陛下撑起来的。曹参立即脱下官帽，连忙向刘盈谢罪。打都打了，谢罪有个屁用。刘盈闷了一肚子气，却又不知该如何发作，只好郁闷地看着曹参。
好了，该是揭开谜底的时候了。我曹参今天不说出答案，天下人还真以为我只是个好吃懒作的相国呢。
曹参问刘盈：“陛下自我评价一下，您和高帝比起来，哪个厉害？”
刘盈一愣，曹参到底葫芦里卖的什么药。我怎么敢和高帝比，这可是一个在天上，一个在地上。
曹参再问：“请问陛下，您认为参与何相比，谁更厉害呢？”
这个问题倒是有些难度。正所谓，寸有所长，尺有所短。不过，总的来说，似乎萧相国要比您强一点点儿。
刘盈这两个答案，恰是曹参的答案。于是，曹参继续阐述道：既然高帝和萧相国都比我们俩强，而他们都规定好了法令和发展方向。陛下和我都只是忠于职守，不能随便修改和脱离轨道，这不就是很好了吗？
刘盈听得一愣，忽而恍然大悟。原来，这就是传说中的无为而无所不为啊。这简直太玄妙了。做，是为了不做。不做，是更好的做。难道不是吗？高帝和萧何那么辛苦打拼，不就是为了今天不让刘盈像他们那样辛苦吗？刘盈只得好好地守住他们的功业，不等于做了一件积德积善的国家好事吗？
刘盈当即被曹参折服，从此之后，他再也不能说曹参是一个不管事的相国了。而曹参，亦平静地完成自己历史使命。公元前190年，曹参薨。他的美德化成空中的白云，飘向了远方；化成了动听的歌谣传向四海。歌曰：
萧何为法，讲若画一；
曹参代之，守而勿失。
载其清靖，民以宁壹。
四、冒顿的情书
孝惠三年（公元前192年），长安城发生了一件大事。很严重地说，因为这年事，差点又把汉朝拖入了水深火热的战争之中。
事情是这样的：首先，吕雉从宗室中找出一个女子，封为公主，嫁给匈奴王冒顿，以巩固和亲的胜利成果。然而此时的匈奴，犹如旭日东升，国力兴盛，无所顾忌。匈奴王冒顿，就像大草原上的一只孤独的闲得慌的野兽，极想四处逛逛打发过剩的精力。于是，冒顿一反常态，拒绝和亲。
冒顿这个一百八十度的转变，让整个汉朝都有些回不过神来。这实在是个危险的信号。不和亲，那你到底想干嘛？不会是因为呆在大草原被西北风吹怕了，又打着进中原抢劫的歪主意了？
当汉朝还在疑神疑鬼时，这时冒顿的使者来了。匈奴使者告诉吕雉：我们大王说了，和亲可以。但是必须给他换掉公主，重新要人。
吕雉一听，心如落石。好嘛，既然冒顿不喜欢新封公主，我再给他换个漂亮一点的就是了。汉朝什么都缺，就是不缺假公主。再说了，汉朝是个讲究诚信的政府，既然实行三包，肯定要字字落实。
匈奴使者看着吕雉一脸舒笑，接着说道：至于我们大王想要的人，他已经选好了。他还给被爱人写了一封求爱信，请吕后过目。
说完，匈奴使者逞出冒顿的情书。
匈奴使者这翻话，犹如惊雷炸得吕雉坐立不安。她不安的是，如果冒顿派间谍探得汉朝封出去的公主都是水货，那麻烦就大了。但是，当吕雉打开信后，她心里的不安马上消失。然而，她的脸色犹如被扔进铁锅的蕃茄，先是光鲜的，接着变紫色，最后就像被大火炒成一团焦味十足的黑茄。
如果非要找个词语来形容她此时的心情，那就是耻辱！再加一个词语，那就是愤怒！因为，冒顿的情书不是写给汉朝某个公主或少女，被冒顿相中的人，恰恰是眼前的吕雉本人。
在这里，我们要充分了解吕雉的无比愤怒，我们就不得不公布冒顿的情书内容了。其文如下：
亲爱的吕后：
有一些话，一说出口就是错。但是，这翻话压在我心里很久很久了。今天，请原谅我要把它出来了。
在大西北的草原上，我是一个多么寂寞的君主。这种内心的寂寞，完全是大西北的荒凉造成的。你也知道，我出生于沼泽之地，长于马背之上。在这片悍风苍劲之处，除了草原还是草原，除了荒山还是荒山，根本就没有什么好玩的。
所以一直以来，我是多么的渴望到中原逛逛，领略中原那一翻婀娜多姿的美丽风光。我听说你死了老公后，一直单身一人。你孤独，我寂寞，两不相乐。何不让我一道与你一起分享你的孤独，你也来为我承担一份寂寞，彼此互补有无，两举两得，何乐而不为呢？
最后，冒顿还熬有煞事的在落款处写上自己的全名：挛鞮冒顿。
今年，吕雉四十有九，早就当外婆了。没想到冒顿竟然还有心拿她来开涮，不用多说，冒顿醉翁之意不在酒，他就是想刺激吕雉，好与他开战，以便出兵抢劫中原。
愤怒啊，愤怒。不在愤怒中生存，就在愤怒中灭亡！
吕雉当即把陈平，樊哙及季布等将相召来议事。吕雉首先表态了自己的意见，先斩匈奴使者，后发兵攻打匈奴。吕雉这个建议马上得到了樊哙的热烈响应。只见樊哙一幅义愤填膺的虎样，他站起来对吕雉说道：“匈奴早就该打了。只要吕太后您给我十万兵马，我愿意亲率远征，杀他个片甲不留。”
好样的樊哙！吕雉的脸上闪出欣慰的笑容。关键时刻，连襟还是靠得住的。
然而，樊哙话语刚落，只见季布站起来大声吼道：“就凭这句话，马上来人把樊哙拉出去斩了！”
全场的人都被季布的声音唬住了。冒顿都骑到吕太后头上拉屎来了，樊哙发兵击之有什么错，干嘛喊出这般不团结的话来？
众人面面面相觑，又全都把疑惑的目光投到了季布身上。
这时，只见季布气壮如牛地说道：“想当初，高祖刘邦率三十二万出征匈奴，尚被围困平城。当是时，你樊哙身为上将军，都不能替之解围。现在，伤疤还没好，你竟然就忘了痛。还大言不惭地喊十万兵就能摆平匈奴，这不是睁眼说瞎话吗？难道他这样迷惑人心的行为不该拉出去斩首吗？”
季布一语震住了各位。季布说得没错啊，樊哙这个牛可是吹过头了。当时高祖倾巢出动都搞不定冒顿，你樊哙没有韩信之谋，更无项王之力，有十人的米就敢开百人的饭，这不是太自不量力了嘛。
此时，吕雉仍然沉默不语，不做任何表态。从她含怒包愤的脸情看，他对季布这个回答并不是十分满意。打，怕自讨苦吃；可是不打，难道我这个老太婆就这样被冒顿活生生辱没了吗？忍得了今天，可明天冒顿突然说要认我做干女儿，并且要来大张旗鼓地要长安看望我，又能忍得了吗？
退一万步来说，就算是忍，事情都闹成这样了，我哪有台阶下呀？
季布似乎早已揣透吕雉的心思。这时，只见他慢腾腾地说道：“请太后不要把这事放在心上。匈奴蛮族犹如禽兽，千万不要把冒顿当回事。不管是现在，还是将来，就算他奉承你，你也不必高兴；既然他恶语相加，你更不必恼怒自伤。
什么叫台阶？这就是好台阶。季布这招就叫，不必拿别人的错误来惩罚自己，何况冒顿还是禽兽一个呢。如果说冒顿这封所谓情书，犹如毒针刺伤了吕雉的自尊心。那么，季布这翻话就是御医良药，一贴就灵，药到病除。
这种效果，吕雉只用了一个字说明：善！
基督说，别人打你的左脸，你要把右脸也伸过去。这就是谦卑和宽容的力量。当你面对强敌，却无法与之对抗时，谦卑就是最强的武器。吕雉很不想谦卑，但她又不得不做出谦卑的样子，把右脸伸出去。如果有人问，季布都说了，冒顿是禽兽，如果冒顿打了右脸还不罢休呢？基督的回答就是，一直让他循环地打，打到他心满意足为止。
此时，吕雉只能带着一种碰碰运气的态度放低姿态和冒顿和解。首先，他放还匈奴使者，并且送冒顿安车两辆，骏马八匹。其次，还以无比谦卑的语气写了一封信，算是委婉拒绝冒顿的“求爱”。
信是这样写的：单于您不忘记我汉朝这小地方，竟然还赐书给我说要来中原逛逛，使我们实在是受宠若惊啊。本来，我也渴望亲自侍奉单于您左右。可惜的是，我年老色衰，头发花白，牙齿也掉得差不离了，连走步都摇晃不稳。单于您听到别人夸奖我的话，都是些夸张之辞。如果您真要娶我这样的老太婆，对您及匈奴简直就是耻辱。我和我这个小地方之都，都没什么过错，请单于赫免！
这就是传说中的太极外交！我相信，就算冒顿再多一个脑袋，也想不到以刚烈强悍的吕雉竟然交给他的竟是这样的答复。所谓禽兽者，不知仁义者是也。然而，草原上亦有哺乳婴孩子母狼。就算冒顿禽兽，亦懂得吕雉已经是非常非常的谦让他了。
这下子，本想闹事的冒顿突然没了闹腾的**。做为遥远的草原之王，他还是稍懂得礼尚往来的。于是，作为回礼，冒顿给吕雉送了几匹好马。同时，他也换了一幅谦虚的语气所给吕雉回复了一封简短的信：哎呀，我不太懂中原的礼义，不小心冒犯吕后了，请您多多包涵！
于是，被冒顿退回的假公主，终于顺利嫁出去了。
邓小平同志说：关于领土外交纠纷，我们没能力解决的问题就留给后代慢慢来解决。吕雉说，我没有办法搞定你冒顿，但是我相信，我的后代终于办法搞定你的后代。现在，不过是中场休息罢了。
这就叫权宜之计，韬光养晦。泱泱大国，辉宏河山，终能哺育出强汉的那一天。关于那一天，我们只能怀着必胜的信心等待，等待，再等待！
是的。冬天来了，春天还会遥远吗？
五、斯人远去
汉惠四年（公元前191年），刘盈实岁二十，虚岁二十一。今年，刘盈来了两件大事。一件是悲事，一件是喜事。悲事是不象话的吕雉给他立了一个不象话的皇后，喜事则是他到了成年加冠年华。
先来说悲事。古人恋爱不自由，全都是父母说了算。没想到的是，刘盈这个当皇帝的，也逃不掉如此厄运。然而，婚俗之所以为婚俗，是因为民族文化性格哺育出来的，是被世人认可的潜规则，没有什么道理可讲的。
刘盈的痛苦不在于婚俗本身，而在于吕雉。刘盈的皇后名为张嫣，她是吕雉的乘龙快婿张敖和她的心疼宝贝鲁元公主的女儿。如果从辈份来说，张嫣是吕雉的外孙女，刘盈是张嫣的舅父，张嫣则是刘盈的外甥女。舅父娶外甥女，这是绝对的**！
吕雉当然不能否认**这个事实。然而，刘盈**给吕雉换来的好处却是相当可观的。首先，刘邦生前视张敖为孬种，骂人如骂奴。张敖后来又被贯高行刺皇帝一事连累，被削王为侯。现在，吕雉把张嫣配给刘盈，无疑是对张敖和鲁元公主的最大补贴。其次，在吕雉看来，刘盈和外孙女都是自己人，两者结合为自己的统治增加凝聚力。多一事不如少一事，少一双筷子不如多一份力量。
总之，为了皇权的恐固，为了膨胀的私欲，为了富贵的长久，芝麻大的**又算多大的事儿呢？
有了悲事作为人生基调，加冠这事对刘盈来说，似乎也是不值得一提的喜事。加冠或不加，都是一个样。过去是小鸟，现在仍然是老娘的掌中之物。过去郁闷，现在仍然继续。总之一句话，一切照旧。这就叫，天要下雨，娘要杀人，随她去吧。
如果说，人生犹如**，既然不能反抗，就只好学会享受。说是享受，刘盈这辈子享受的尽是痛苦。初，他享受了父亲刘邦踢他下车的冷酷残忍之苦；接着，吕雉搞死刘如意，他又享受了兄弟情深不得善终的灵魂之苦；再，吕雉逼使他与外甥女乱搞，他又是享受到了不得爱情的**之苦。
总之，他为痛苦而生，因痛苦而亡。换一句话说，他是在一个错误的时间，错误的地点，降生在一个错误的家庭。如果非要一个完美的解释，这就叫命！这个命是天给的，这个天就是不时不在他身边的吕大妈！
存在主义大师海德格尔说，世界犹如一个大铁锅，人类个体就像是锅里的蚂蚁，生时被抛进来，活着被抛出去。吕雉就像一只大铁锅，刘盈则如她锅里绝望的小蚂蚁。刘盈是被吕雉生下来的，注定也要被吕雉扔出世界。这一天，只是早晚的问题罢了。
活着就是等死，死亡价值是对生存的最大解释。此时，刘盈不再需要什么解释。既然注定是木偶的角色，他也要把这个角色演到极致。于是，该朝拜的，他参加了；该祭祀祖宗的时候，他去了；该是关心民生的，他装出样子了；该上床和张皇后履行男人义务的，他也一样不少的做了。
这结果呢？他的结果就是，没结果。吕雉盼星星盼月亮的，渴望张皇后能替她生出一个宝宝来，可就是不见张皇后的肚皮有所动静。日子一天天过去，吕雉苦苦等待，仍然两手空空。老天总于对她有所报应了。
汉惠五年（公元前190年），汉朝怪事连连。冬季，响雷遍天；桃李花开，枣树结果。夏季，天下大旱，全国的河川流水量大幅减少，山涧小溪全部干涸。秋季，八月，国相曹参薨。两个月后，齐王刘肥薨；半年后，樊哙和张良亦接连而薨。
汉惠七年（公元前188年），春季，正月一日，日食；夏季，五月二十九日，日全食。当年秋季，八月十二日，刘盈在未央宫崩。
对于厌世者，死亡是最好的解脱。当初，我带着惊怕的嚎哭带到世间；二十四年人生如一梦，如今，我终将别告别抑郁一生，回归尘土。用徐志摩的一句诗来形容这种孤独落寞：我轻轻地走了，正如我轻轻地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
盖棺而论，刘盈短暂绝望的一生，并非一无是处。在他苦闷彷徨的皇帝任期里，还是留下了一项不可抹杀的政绩，那就是修了长安的城墙。
罗马不是一天造成的，古长安城墙亦不是一日能盖成的。想当初，秦始皇调动七十万卒吏修宫筑墓，没日没夜的干。相比之下，汉朝政府可仁义得多了。从汉惠三年到汉惠五年的每个春天，汉政府只调动长安城六百里内的男女，十四万六千人修筑长安城，每次三十天。汉惠五年九月，长安这项浩大的工程总算完成。
上善若水，厚德载德；斯人远去，天道悠悠。
举行发丧式那天，众臣无不替刘盈这孩子伤悲落泪。眼泪，有流出来的，有掉出来的，有哭出来的。在这诸多方式中，要能够淋漓尽致地表达内心的伤悲，最好是用哭。吕雉再毒再狠，刘盈毕间是自己用心血抚育了二十四年，唯有哭天抢地才能渲泄其内心的抑郁伤悲。
于是，吕雉就当着众臣的面嚎哭。然而，有人却惊奇地发现吕雉根本就不是嚎哭，准备地说，她那是嚎叫。因为，她哭了那么久，竟然没流出一滴眼泪。
这个小问题，在发现者看来，却是个天大的问题。此发现者，名叫张辟强，张良之子是也。正所谓，谋士之后无傻瓜。当是时，张避强年当十五，为侍中。所谓侍中，就是皇帝的侍从官。此官管事很杂，端茶送水倒不说，就连皇帝尿尿也要端着盆来接。然而，此官位最大的好处就是，出入宫廷自由，于是日而久之，多数都成了皇帝的铁哥们。
张辟强人小鬼大，一肚子的谋略诡计。于是乎，他把这个天大的秘密马上报告陈平，并问道：“你看见太后的哭相与常人有什么不同吗？”
陈平一听，仔细察看，回答张辟强：“是有极大不同，哭声很大，眼泪全无；正所谓，雷声大，雨点小是也。”
小强同志一听，点头称是，又问：“太后独刘盈一子，却哭得没有半点伤感感，你说这是为什么？”
陈平疑惑地摇摇头：“你知道其中奥秘？”
小强：“您真是聪明一世，糊涂一时啊。大祸临头，竟然察觉全无。我还是告诉你吧，太后之不悲的原因，是因为惠帝没有壮子，太后畏惧你们这帮汉朝元老夺了她的天下啊。”
张辟强这个天才的发现，让陈平一时手足无措。小强说得没错，当时刘邦崩时，吕太后早有杀汉朝元老之心；如今她老人家孤寡老人一个，更年期发作肯定比以前厉害，如果她真先发制人，尚在人世的汉朝元老，那得都成了刘盈的陪葬品了！
生存还是毁灭，这，又是一个天大的问题。
张辟强发现陈平神情慌张，却胸有成竹地说道：“您不要惊怕，现在补救还来得及！”
陈平急问：“请问小强同志，你有什么好办法吗？”
没有办法，就枉为张良之后了。张辟强对陈平说道：“办法当然是大大的有。首先，请你拜吕台及吕产为将军，将兵居南北军。其次，提拔吕氏家族为官，让他们在中央有一席之地，只有这样，你们才能脱得了灾祸。”
张辟强这招，就叫缓兵之计。所谓吕台吕产，正是吕雉长兄吕泽的两个宝贝儿子。所谓南北军，指是是中央的禁卫军。南军属卫尉统领，北军属中尉统领。南军分别驻扎在未央、长乐两宫之内的城垣下，负责守卫两宫。长安城除宫城范围以外，皆归中尉守护，城门及城郊由城门、步兵校尉掌管。未央、长乐两宫位于长安城南部，所以卫尉统率的军队称南军，长安城北部归中尉，中尉后改名执金吾，中尉或执金吾所部为北军。西汉时南军由卫士组成，总数一两万人。因北军有几万，实力上超过南军，成为护卫和稳定京城秩序的重要力量。
不用多说，让吕氏家族掌握南北军军权，正是消除吕太后的强心剂。如果这两支力量落在别人手里，她的心时刻都在揪紧如上条的闹钟，哪还能哭出眼泪来。
陈平一时真是感慨万千，留侯啊留侯，你果真没有白走啊。走了你张良，还有张辟强。有如此精灵小儿，我也不怕找不到谋略知已了。然而此时，陈平已没有功夫要跟张辟强结交为忘年交。当即，他的首要任务时，寻找机会，立即实施张辟强的这个明哲保身的计谋。
机会永远属于创造者。当晚，陈平立即入宫拜吕雉，提出拜吕台台产为南北军的将军。吕雉听到这个消息，心里当然是欣慰的。曹参走后，一切都按刘邦当初遗嘱设丞相。国相由一职，改设为右丞相和左丞相。王陵任右丞相，陈平为左丞相。对吕雉来说，曹参不太管事，他用得放心。陈平呢，则是懂得挠痒痒的丞相，她用起来，也是感觉不错的嘛。
好了，过了一夜，吕雉的心里犹如雷电交加的天空，终于下起了哗啦啦的大雨。
九月五日，刘盈安葬安陵。吕雉随葬出行，又是哭声震天。然而此时，她却是真的哭出了感情，也哭出了女人的风格。她泪水纵脸，犹如黄河泛滥成灾；人闻其悲，无不动容抹泪！
这相送的生死之泪，终于揭开了一个属于吕雉的全新时代！
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