我哥吸下那口烟后脸上清白交接，比之第一次难看百倍。我再顾不得内心的孱弱，忙推开隔在我们中间的人，凑上去问：“哥，你没事吧！”
他笑着摇头，示意我没事，然后起身说要上厕所。
我不放心他一个人下楼，更不用说别人扶他，于是勇于担起陪大哥上厕所的任务。刚走下楼还没到卫生间他就狂吐不止，我一时不知所措竟吓得“哇！”一声哭了，说要回去喊大伯来救他，而且边说就边想往外跑。
没料到刚迈步子我哥一伸手救把我抱住，而身子却还半弯着，另一手支撑着墙壁。地下已经堆积了一些消化掉一半的腐烂饭菜，口里照旧在吐。
我被他紧紧抱着动弹不得半分，可一心却还想着要回去告诉大伯。我害怕我哥会死，因为我的眼睛里呈现的根本就不是我哥的影像：他面容扭曲到了极致，脑门上青筋暴涨，一根根纵横错交，像是要把它的脑袋分开似的；眼睛睁大到了从来没有的程度，直如牛眼，里面遍布血丝，周围沾满泪痕，把睫毛打湿一片；鼻孔剧烈收缩，从里面爬出亮条清涕，缠打着一直延伸到地上；口张得可以塞进整个的鸡蛋，里面一阵阵地流出一些淡黄色，透酸味的液体。
短短几分钟，我哥变成了另外一个人。
我被他的样子吓得忘记了哭，兀自呆呆地望着他，心里只有一个念头：我要回去告诉大伯来救他，要不然他会死的。
遗憾的是，我的手脚也忘记了活动。
我哥终于没有死，我悬着的一颗心总算有一半落回到胸膛，而另一半，还在担心着他以后会不会再像今天一样，会不会死。
我对死有着无边的恐惧，从小但凡身体有所不适，总要哭天喊地，让父母带我去医院看个究竟，因此，爸妈都说我是“皇帝命”——金贵得很。我因为从不去问他们什么叫做“皇帝命”，只知道自己害怕死。这种恐惧，就好比黄毛的头发，是与生俱来的。
半个小时后我哥回复了原先的样子，而且看上去很有容光焕发的味道，夸张点说，简直和刚才那个“他”有着天壤之别。就算和刚进水吧时的他也似乎存有着不小的差距。尽管如此，我还是很高兴，因为我哥不用去死了，而我也不用回家找大伯来救他了。
回家的路上我做在车上抓着他的衣服说：“哥，你刚才差点把我吓死了！你以后别再吸毒了，行吗？”
“我也不想啊！但是总不能让人家说我没骨气吧！”他说得很轻松。
“谁说你没骨气了，那个胖子吗？你别理他，我一看就觉得他不是什么好人。他逼你吸毒时候掏出的那个塑料袋，里面装的肯定是毒品，那可是犯法的！”我紧张起来。
“那个胖子的确不是什么好人，但是人活在社会上，总要什么人都结识一些的，这样自己的路才宽。”
“我不明白，为什么他是坏人你还要和他交往？”我的确很奇怪。当时深受武侠小说影响的我，在眼睛里只有好人和坏人之分。
大哥笑了笑，说：“你还小，这个你还不明白，等你再过几年长大了就会明白的。这是为人处事的方法。”
“可我已经不是小孩了呀！”我一直觉得自己是大人了。但是这句话说得中气不足，我想起之前自己哭鼻子的事。
大哥放慢车速，回头看着我说：“但是比起我来你确实还小啊！听话，别再想刚才的事情了。还有你要答应大哥，回去之后不许跟任何人讲起今天晚上的事情。能做到吗？”
“嗯！”我点头。我想来都很听他的话。
“好了，刚才吓坏了吧！趴在我背上睡会儿吧，到家后我叫你。”
大概我真的是被吓坏了，醒来的时候四周一片清亮，已经是第二天了。
按规矩大年初一我们小辈应该早起去向长辈行礼，当然这种礼数于我们来看只不过是换取压岁钱的方式，但是在长辈们眼里这可是相当严肃的事情，一点马虎都来不得。基于此，我赶紧起床，生怕迟到了会惹得他们闹心，压岁钱少了不说，害得年开初就挨训，那就太不吉利了。
其实所谓的行礼，就是去给长辈们端上一杯用蔗糖、生姜熬成的甜开水，上面再放一小撮米花（大米受热膨胀炸成的熟米粒，类似爆米花）。至于为什么有这样的习俗，父亲给我的解释是这样的：蔗糖预示日子甜甜美美；生姜意味着家人身体康泰；米花暗示来年丰收；剩下的水呢，就说是风调雨顺。
我们家在村里是望族。通常“望族”这个词总是和“名门”、“权势”、“金钱”之类的字眼连在一块出现演绎的，但是我这里例外。我所说的“旺”，是指人丁兴旺。这不是吹嘘，不信你看：我们家全盘男女老少加在一起差不多可以组成另一帮梁山好汉。由于解放前是这儿的地主，所以我打爷爷继承了祖祖辈辈的规矩，取了两个老婆，生了五个儿子，八个闺女。除两个夭折之外，剩下的四男去掉我父亲外都成了我伯父；七个女儿则分落在县里的各个村寨成了姑妈，小姨什么的，由此又多加了婶婶、姨父及表兄弟姐妹。不仅如此，我大爷爷之下的二爷爷也和他一样，不过我二爷爷又胜于他，竟然娶了一对亲姐妹，一下生出十五个，更难得的是全数俱在，十足的青出于蓝胜于蓝之举。按这个理，你说我三爷爷又会怎么样呢？
我原也以为我三爷爷肯定会娶两个老婆的，而且估计会是孪生姐妹，但事实是我三爷爷只娶了一个，还没留后。这不是因为他性无能，相反，据说他很厉害，可以用虎背熊腰来刻画。那是什么原因呢？且听我慢慢道来。
我这个三爷爷据说是天生异禀，才华横溢。从小饱读诗书，琴棋书画可谓无所不通，被村里人誉为“神童”。他十六岁娶了我五奶奶之后，突然兴起说想搞“西学”，于是六奶奶也顾不得娶了，抛妻北上，几年后居然学得个工学硕士的称号，跑到长沙铁路局当工程师去了，枉我这位痴心的奶奶一直在家苦守活寡。他当上工程师之后写回过一封书信，五奶奶以为是要接他享福去了，谁知那是一封修书，信上说他已经在长沙与一位高干之女完婚，让五奶奶另觅良伴。可怜我这位五奶奶大字不识得一个，收到这封信后高兴了好久，家里人顾及面子，所以骗他说真是来接她的，让她随时做好准备。就这样，我这位可怜的奶奶等了一年又一年，真的直到头发花白才算心死，也算大奶奶有点良心，把自己的儿子送了一个与她，这才支撑着她活到今天。尽管如此，我这个奶奶还是时常惦念起她那个薄情的相公，每每这时，她便会拿出那个皱巴巴的、被岁月之手磨得柔软如绒的牛皮纸信封放在胸口，望眼天边。直到她去世的时候也不忘把它捏在手心。大概奶奶是想拿着它去阴曹地府找三爷爷算账吧！
后来据说我这个工程师爷爷英年早逝，客死他乡，也不知道是真是假。这些是父亲告诉我的，他还告诉我他就是那个被大奶奶送给五奶奶的孩子。
不知道那个工程师有子女没，要有，那根系就直伸几千里外了。
到了我们这一代，除了大伯养了独子，其余的个个都养了俩。我在自家是老大，但是在“大家”里只排老六，上头还有四哥一姐。
接下来那些堂叔辈们就不做介绍了，相信到这你已经够头疼的了。其实别说你，就连我自家也搞不懂这一大堆关系，总之两个字——多、乱。
俗话说“山大不可能无柴，涧大不可能水不来”。但是我这个家族就偏偏是“山大无柴，涧大水不来”——找不着依靠。这让住在山上的我想做饭却找不到柴禾，想喝水却不得不跑到山外。
这么说你可能不大明白，其实就是说我们这一族虽然人多，却如旧中国一样——散沙一盘，情形多半和梁山好汉差不多，个个心怀鬼胎，终成不了气候。
在这一一个大背景下长大，我常常遇到这样的情况：逛街会莫名其妙地被人喊做“老表”，然后拉着去吃饭，结束后突然没了人影，只能窝着气付饭钱；哪家亲戚办客去吃饭，其间没事打麻将，在我赢了钱之后那群人一个个拍着我的肩膀说：“老表手气真旺啊！”随即拍拍**走人，钱一分也捞不着。到最后自家半喜事，来了一拨又一拨的人喊我老表，而我在他们当中从没发现过那些“老表”。
搞到现在我都不知道自己到底有多少“老表”了，感觉满大街都是“老表”。
不过这些老表也是因人而异的。假使你穿得“亮堂”些，那“老表”肯定贼多，而且个个对你点头哈腰，极是敬重；但凡穿着土气的人，那他的“老表”准要少，但是这也有一点好处，就是这些都是真“老表”，而且只会少不会多，有利于你弄清楚自己到底有多少个“老表”。
我就做过这样的事情，一次亲戚家办事，我特意穿了条补着一个**的裤子，结果发现，我居然一个“老表”也没有……
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