二
在城市呆久了，宛如赵传所唱：在钢筋水泥的丛林里……，西装革履包藏不住一颗怀想大自然的心，说是叛逆心理也罢，说是矫情也罢，割舍不下的是远方的山水。而我作为一个农民的儿子，无论从精神上还是身体上都带着乡野的腥气，对城市的感情如同城市对我一样淡漠，忘形于山水，乐而忘返。
如今能够抽身旅行是奢侈的，而想游历一些对味道的景点更是一种奢侈。去了很多风景名胜都感觉名不符实，就像吃了夹生饭。一是从书本上读来的想象过于加重，二是过度开发带来商业化氛围太浓，三是伪造莫须有的景点。我去苏州，一句“上有天堂，下有苏杭”妇孺皆知，但套着遗老一般的瓜皮帽现代建筑群，很快将原有的激动打消。只好趁着月夜在曲曲折折的小巷子里找寻那点可怜的意境。在青石板路上行而不远，就遭遇一家家暧昧如夜的发廊，隔着门窗，状如杨柳的小姐诧异地看着我们这几个挎着相机的外来闯入者。黄昏跑去寒山寺，敲钟五元一次，诗意标上了价格，可以贩卖。张继的客船不再是孤舟，而是一堆堆码在河心，吴侬软语无不是对着游客的钱袋说话。看来，旅游业和餐饮业无异，都在快餐化，目的性很强，跟风和抄袭也快。苏州、南京也有所谓照搬上海的“南京路步行街”。却不知在上海居住的人都晓得——南京路是上海人瞧不来的，是他们所谓“乡下人”扎堆的地方。前一阵子游湖南岳阳楼，发现岳阳楼也跟上深圳速度，凭空建起了什么关于周瑜、大乔、小乔的楼宇，还建了几道仿古城墙。虽然可看的东西多了，似乎将原本清寡的岳阳楼衬托得有些热闹非凡。这使我怀疑前代的修复者，是否也会为了利益的驱使，如同各个时代的统治者任意篡改历史真相一般，愚弄我们的眼睛的同时，还要蒙蔽求真的心。和平县里有一座巷子，名叫“六尺巷”。相传清代大学士张英在北京朝廷任职时,张在和平的家人和邻居因建房占地闹起纠纷,互不相让。张家人便给当大官的张英写信讲了此事,请他出面干涉。张英看信后,并没有倚仗自己官威欺压邻居,而是回信说：“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人看完,便主动让出三尺空地。邻居也深受感动,也将墙退回三尺,两家和好如初,这就是“六尺巷”的由来,至今传为美谈。现在的墙是后来重建的，相府也荡然无存了，和平县政府又在巷子的门口树立了一座牌坊，用来记述这段故事。前不久一位中央领导来和平，游览“六尺巷”后，欣然题词：“和平六尺巷，和谐美名扬”，不过他也感慨要是原来的旧貌还在就好了。
好在山水的形状是不大好篡改的，也不好用水泥钢筋去生造一些来圈钱。我对于高岭的自然之景，野外之趣十分满意。然而我更急切地想去看瀑布，在一个村民组长的带领下，我穿过一个只有五六户的小村庄后，前面再没有路了，林林总总的鹅卵石间清流潺潺，一座大峡谷豁向大山深处。一路上我不停地问，还有多远？那位组长总是回答说：不远，还有半袋烟工夫。我们已经走了半个多小时，而时间快要到下午四点。农民说的还有半袋烟工夫，也许就是半个晌午呢？要是天黑了怎么办？下不来山怎么办？我觉得入宝山而空返不符合登山的性格，我不断给自己打气，说快点呀，可脚就是不争气，那位村民组长老是在前面等。一路上顾不得欣赏沿途美景，急行军似的，就以那神奇的瀑布为动力，咬着嘴唇憋足气往里面窜。忽而没有路了，忽而一片乱石岗，忽而又是一大片空旷的山林。清脆的鸟啼划开来，太阳明显露出了倦容，而瀑布的鸣响似在耳边，瞬间遥远。
我终于看到瀑布了，多么美啊！它似一挂珠帘垂直悬在崖壁上，清亮清亮的，在夕阳余辉的映照下，如同珠玉溅落。这里人迹罕至，难得此地别有洞天，我如花果山的猴子一样从一块石头跃向另一块石头，不时被水弄湿了鞋袜。时间指向四点半，十月天黑要五点半，返回一个小时足够。下山我们就不走正道了，就顺着峡谷踩着鹅卵石往下赶，一路上心旷神怡，享受着山林的野味，惊喜于一次成功的冒险，披荆斩棘的快感很快赶掉了身上循规蹈矩的习气，甚至不由自主大吼几声自己的名字，听那回声留驻在山崖之间。
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