宏扬中华文化揭示上古秘史
欲知华夏根基请读传世巨著
中华上古传奇（又名中华上古十二帝）第一部三皇传奇
这部书系作者周光敏历经六年时间，在参考《四库全书》内百余部典籍而创作，系统讲述了上古时期自人祖伏羲、女娲、炎、黄二帝、少昊、颛顼、喾、挚、尧、舜、禹、启等十二位上古帝王的事迹，以及发生在他们那个时代众多动人的经典神话故事。全书气势磅礴，情节跌宕起伏；随着故事的展开，将带您进入一个奇趣、神秘、震撼、惊险、引人入胜的上古世界！
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第三十七回黄帝梦游华胥国细论天下太平治
前面几回书集中讲述了炎帝，也讲到了炎帝儿女、子孙的一些动人故事，现在回过头来再继续讲述我们另一位老祖宗黄帝的故事。
话说黄帝被万国诸侯大会推选为天子之后，干戈不兴，天下太平。据史书记载，此时黄帝已即位十有五年，深受天下人爱戴，但看到天下百姓生活的还是很苦，所以食不甘味，面容憔悴，心情十分不爽。这天早朝，黄帝对文武百官说道：“诸位爱卿：当今天下虽然太平，但百姓们的生活仍是太苦了，朕一直在想，怎样才能让百姓们过上好日子，同时我也在想，这好日子到底又会是什么样的？如何能让天下百姓永远过上太平生活？因此，朕想好好思考一下，所以决定从明天起，将治国重任全部交给左右二相，朕将离开宫中，就住在偏殿的大庭里面，也不让宫妃们侍候，想利用三个月的时间，静心思考一下能让天下百姓安居乐业的大政方针。请诸位爱卿务必勤勉做好本职工作，不负朕之所望。”
右相大隗奏道：“陛下所言乃是关乎天下百姓福祉的大事，一切听从陛下安排，微臣一定殚精竭虑，尽心国事，请陛下放心。”
左相风后也接着奏道：“请陛下放心，微臣必当与隗相同心协力治理国事，只是陛下这些日子面容憔悴，还应多加保重身体才是。”
次日上午，大隗让宫人将偏殿内铺设了床帐被褥和一切起居用品，黄帝叮嘱大隗和风后，在三个月之内，不要让人打扰，并撤掉了计时器，减少了膳食，也不让宫人侍候，自己一个人住进了大庭里。
在不知不觉间，三个月已经快要过去，黄帝已好多个晚上没有入睡了，但直到现在仍未思索出一套特别好的治国良策，甚至连一个让百姓们过上好生活的模式也没有设想出来。所以，这一天早上，黄帝感到十分困倦，于是就免去了早膳，并吩咐宫人不要打扰，他静卧在玉床上，准备好好地睡上一觉。此时已过了辰时，在不知不觉间，黄帝已来到了一个陌生的国度，他遇见了一位须发皆白的老者，请问此地是何国家？老者答道：“此乃华胥国也！”黄帝又问：“您听说过有一个中国吗？”老者回答：“听说在世界的东方有一个中国，在距今两千多年前，我们华胥国的女儿曾远嫁到你们中国，与一个名叫雷祖的神人结婚，后来就再也没有回来过。”黄帝谢过老者，开始了在华胥国的漫游。
诸位：黄帝梦中去到的华胥国在什么地方？黄帝所见到的华胥国又是一番什么情景？《列子》一书作了这样的叙述：“华胥氏之国在弇（音烟）州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指扰不知痒。乘空如履实，寝虚若睡床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬（音至，意为被绊倒）其步，神行而已。”
将《列子》的这段话译成白话，即是：这个华胥国在日入之地的弇州之西，台州之北，距中国不知有几千万里，绝不是舟车足力所能到达，因此，只能是神游才能到达的地方。在这个国家里，没有师长，所以，人不分高低尊卑，一切都是自然状态。这里的人们无任何和嗜好，他们热爱自然，崇尚自然。他们不知生之乐，不知死之痛，无灾无病，无忧无虑，无爱无憎，无畏无惧，人与人之间，既无尔虞我诈，也无亲亲疏疏。他们入水不溺，入火不热，既能在空中疾奔，又能在空中睡觉，满天迷雾挡不住他们的视线，雷霆万钧也搅乱不了他们的听觉，事物的美丑善恶迷惑不了他们的心智，山岳沟壑也阻止不了他们前进的脚步。
黄帝见到华胥国的人生活的如此美好，不由的大声惊叹道：“妙哉，华胥也！”这一声惊叹，把黄帝从梦境中惊醒，梦中的世界让他十分向往，便立即将大隗、风后、力牧、大鸿和太山稽等大臣招来，向他们讲述了休息这三个月他所思考的问题和今日梦中的情景，黄帝说：“朕三个月来清心寡欲，殚精竭思者，一是如何让天下百姓过上更好的生活，二是怎么样才能治理好天下的方法。但是，这种更好的生活到底是什么样子？怎么样才能将天下治理的更好？朕的心中无数矣！从天皇太昊伏羲到现在，不觉已过去两千余年矣，在这两千多年里，没有任何一个好的榜样可以让我们借鉴，这是因为我们走的不是前人走过的路，也做了许多前人没有做过的事。虽然如今天下太平，百姓们的生活比过去好了许多，但是，百姓们的生活仍然很苦，作为人君者，岂能为今日的这一点点辉煌所陶醉？也就在朕百思而无一获的时候，疲而睡矣，于是就做了一个刚才与诸位爱卿所说的那样一个梦。夙闻天皇太昊伏羲之母乃华胥氏国之女，岂料孤今日竟梦游华胥国矣，想这华胥国里，百姓们安居乐业，他们崇尚自然，不忧生死，人与人之间和平相处，从没有利害关系，也根本不会出现称虞我诈的现象，他们自由自在的生活在同一片蓝天，这是多么美好的生活啊。华胥国人的生活无疑为我们提供了一个很好的榜样，至于如何能让天下百姓也能过上这样的生活，这就是治理天下的方略了。”黄帝的一番话令众位大臣惊叹不已。
诸位：书说到这里，可别认为这全是说书的杜撰的。上述故事记载在《列子》一书中。《列子》成书很早，系距今三千多年周朝时的列御寇所撰。在《汉书．艺文志》中记载：道家有《列子》。汉．班固自注曰列御寇“名圄寇，先庄子，庄子称之。”现存的《庄子》书（成书于战国，庄周所著）中有二十二次提到列子。说书的只是将古文译为今文而已。黄帝梦中的华胥国，应是先人们心目中憧憬的美好社会，也可称之谓东方民族的伊甸园。
好了，闲话少说，书归正传。
且说黄帝继续对诸位大臣说到：“适才所言梦中情景，朕也自知有些是不能实现的。譬如‘入水不溺，入火不热，既能在空中疾奔，又能在空中睡觉，满天迷雾挡不住他们的视线，雷霆万钧也搅乱不了他们的听觉，事物的美丑善恶迷惑不了他们的心智，山岳沟壑也阻止不了他们前进的脚步’，仅能算做是‘神行而已’，或许我们的后代子孙有朝一日会实现这样的梦想。但是在其它方面，梦境还是为我们提供了许多可以借鉴之处，朕最为向往的是人们崇尚自然和不忧生死的生活。
那么什么是“自然”呢？朕认为“自然”就是指万物了。它不因人生，不因人长。为人者，只是万物之一种。所谓崇尚自然，乃是指人要与自然和谐相处。天地既然生了万物，万物就必然有各自的生存之道。人虽为万物之长，但决不能违其道而行之。更何况人以百谷果蔬和其它禽畜为食，住的穿的用的，所有东西无不来自于自然。但是，天地有四季寒热之分，百谷果蔬有春种秋收之限，而为人者，必须顺应天地之纪（顺应天地四季的变化规律），幽明之占（预知阴阳五行的变化），死生之说（创制表现人们死生的仪制礼则），存亡之难（研究国家安危的存亡规律），依照时节播种百谷草木，养殖禽畜和种桑、养蚕、缫丝，更要观察研究日月星辰和水流、土石、金玉的性能，使它们为人所用。万物的种类虽然很多，但能为人用者有限，必须节用水火财物。更要爱护山林水产，按规定收采林果和捕捉猎物，节约用度。也只有这样，才能使人与自然和谐，才能作到崇尚自然矣。”
黄帝的一番议论，令五位大臣十分佩服，他们时而发出一片赞叹，时而鼓起双掌，连连说好。黄帝喝了几口茶水，又继续说道：
“当人与自然和谐之时，自然就会为人们提供源源不断的衣食用品，如果采之过度，用之过滥，必将为人们带来灾难矣。但是，人与自然和谐，只是让人们不忧生死的第一步。
不忧生死，必须衣食无忧。要想让人们无衣食之忧，作为人君，必须做到薄于身而厚于民，约于身而广于世。也就是说，为君者要少考虑自己的享受，多给予天下百姓以实惠；要对自己的行为严加约束，但对天下百姓要宽而待之。要权衡天下之财富，勿使富者富而贫者贫，要让天下百姓人人都有饭吃。为君臣者还必须以自己的智慧开导民众，要轻税役，还利于民；刑于法，而顺于民；是以贤者处其上而不浮华，不肖者（品行不好者）处其下而不怨；四海之内，社稷之中，无冻馁之民。如此，这仅是让人们不忧生死的第二步矣。
人之寿命，长短不一何也？或天灾、或，或者疾病所使然。天有不测风云，人有旦夕祸福。天灾虽不可免，则因人而起。当天下太平之时，疾病则常常使人短寿。朕兄炎帝晚年从事医药研究，撰写了《本草经》，此乃万世不朽之著作。但是，朕观之仍有不足之处。《本草经》偏重于药学研究，而对病因、病症和治疗方面的研究则显得不足也。朕计划将于最近准备着手这方面研究，以使天下百姓有病能得到医治，如此则实现了让人不忧生死的第三步矣！
人与人之间只有作到和平相处，才能不忧生死。而要和平相处，必须要消除尔虞我诈和各种邪恶之举。要想作到这点，则要对民众进行教化，使每一个人都崇尚爱心。欲教化民众，又必须从君臣者做起。只要为君臣者其政任贤，其行爱民，养民不苛，以仁义为先，明其教令，而为防范邪恶则以刑法相辅，从邪害民者有罪，进善举恶者赏，如此，民安乐而相亲，知仁义而不相欺，此乃实现了让人不忧生死的第四步。只要实现了以上四步，天下百姓的生活已与华胥国无异也！如此，天下才能真正达到永享太平矣”
黄帝不仅将梦中华胥国人们的生活情景讲给几位大臣听，而且还将如何实现梦中华胥国人们享受的不忧生死、崇尚自然的太平生活，提出了自己的见解。几位大臣听后，非常赞成，无不拍手叫好。黄帝道：“既然大家同意，朕想如果能用二十多年时间，来实现这个美好的梦想已经不错了，但必须从现在起就要制定方略，为此，请五位爱卿从即日起，共同切磋，在一个月内提出相应的实施办法，让朕过目后立即颁布实施。此外，朕准备从明日起，将治国重任仍交给大隗和风后二位贤相，无特别情况，不要打扰朕，朕意欲寻访天下名医，并利用数年时间，从事医学方面的研究，不知诸位爱卿意下如何？”几位大臣共同回答：“谨尊陛下诣旨。”
这正是：黄帝梦游华胥国，一心思虑治国策。
百姓不忧生死事，天下太平从此来。
欲知后事如何，且听下回分解。
（下次发表：第三十八回为解民疾访神医黄帝君臣岐山行欢迎点评推荐收藏）
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