宏扬中华文化揭示上古秘史
欲知华夏根基请读传世巨著
中华上古传奇（又名中华上古十二帝）第一部三皇传奇
这部书系作者周光敏历经六年时间，在参考《四库全书》内百余部典籍而创作，系统讲述了上古时期自人祖伏羲、女娲、炎、黄二帝、少昊、颛顼、喾、挚、尧、舜、禹、启等十二位上古帝王的事迹，以及发生在他们那个时代众多动人的经典神话故事。全书气势磅礴，情节跌宕起伏；随着故事的展开，将带您进入一个奇趣、神秘、震撼、惊险、引人入胜的上古世界！
－－－－更多精采故事在后面
第三十九回访岐伯猎户引路受帝命神医出山
话说黄帝君臣为寻访神医来到岐山。他们在山中整整寻找了一天，不仅未找到神医，而且在山上连一个人影也见不到，无奈只好返回营地。也就在将要走出谷口之时，忽然听到后面有急促的脚步声。众人不免向后看去，只见有两位打猎归来的青年猎人，经过问询，这二位猎人说他们曾得到过山中神医的救治，并且知道神医们居住的地方，黄帝君臣听了大喜。
黄帝对这二位猎人说道：“朕这次千里迢迢来岐山寻访神医，乃是想请神医出山，让他们的医术发扬光大，造福天下百姓，不知二位壮士明日可否为朕带路？”这二位猎人立即回答：“小民愿效犬马之劳！”黄帝道：“如此甚好，明日清早请二位壮士来到前面大车处集合，随朕进山。”二位猎人欲将猎物献给黄帝君臣，黄帝坚辞不收。
且说次日清晨，二位猎人早早来到黄帝的宿营地，大家共同用了一些早餐。两名厨师在头天晚上已为黄帝一行准备好中午的干粮，黄帝仍让两名厨师看护好车马物品，在二位猎人的带领下，即向岐山深处进发。
二位猎人在前面带路。他们时而翻过高山，时而跨越深涧，饿了啃点干粮，渴了喝口泉水，走累了就随时坐下来歇息一会，终于在太阳落山前来到了神医们居住的茅屋前面。此时从茅屋内走出一位壮汉，只见他头戴皂色轮巾，身穿麻布长袍，腰中扎着一条皂色丝带，他迎着黄帝君臣走来，正当他拱手施礼问讯之际，那两位猎人早已看出来人正是为他们治过伤的神医，立即紧跑几步跪于尘埃，口中说道：“感谢神医在前年为山民姬勇治疗腿伤。”说着立即叩头。来人立即将二位猎人搀起，这猎人兄弟忽然转过身跪到黄帝面前说道：“启禀黄帝陛下，这位就是为小民治伤的神医雷公。”
且说这雷公听说眼前的竟是黄帝陛下，大吃一惊。立即抢前几步要跪地叩头，黄帝急忙将其扶住，口中说道：“先生免礼。”雷公慌忙说道：“谢陛下！山野医人雷公不知黄帝陛下驾临，有失礼仪，望讫恕罪。”黄帝说道：“先生不要客气。”又让二位猎人赶快站起。雷公说道：“且请陛下慢行，待医人回屋向吾师岐伯通报一声。”说完话立即大步流星奔回屋内。
旋即，只见从屋内又走出四人。走在前面的是一位童颜鹤发的老者，身后是三位身材魁伟的汉子。他们大步来到黄帝面前，正欲施礼跪拜，黄帝抢前一步说道：“诸位先生免礼。”黄帝用手握住老者的双手，十分亲热地说道：“先生早年为孤创制军乐，为战胜蚩尤立了大功，不料先生突遇变故，自此与先生天各一方，失去先生信息，让孤痛心疾首。”
岐伯躬身答道：“臣当年本欲随同陛下征战蚩尤，不料得悉母亲病危，不辞而别，望陛下恕罪！”说着，便请黄帝到屋内说话。
及至来到屋内，岐伯让黄帝坐于上首石橙，东边厢为力牧、鬼臾区和大挠，西边厢是岐伯等人。黄帝指着力牧、鬼臾区和大挠说道：“这几位先生总该认识吧？”岐伯道：“这位大将军倒是认识的，这二位先生可就眼生了。”于是，黄帝就将二人向岐伯作了引见。岐伯也将自己这边的人作了引见，岐伯说：“我的这个徒儿陛下已经认识了，他的名字叫做雷公；这一位是我的师弟，名叫伯高；那两个也是是我的徒儿，这一个名叫伯俞，这一个名叫少俞。”
黄帝听了，便向他们众人一一点首致意。然后说道：“当年一别，令孤十分想念，不知先生高堂身体康复否？”岐伯道：“当年臣匆匆而回，刚刚到家，母亲便与世长辞了。接着，臣守孝三年，后来听说陛下带领大军将蚩尤诛灭，于是就隐居深山课徒，专心从事医学研究。今日陛下不辞辛苦，千里迢迢来到深山，不知有何圣谕？”
黄帝道：“朕思慕先生久矣。今日造访先生，乃是欲请先生出山，以先生之医术造福天下百姓矣。当今天下虽然太平，但百姓生活仍然很苦，究其原因，一在于政，二在于病。倘若百姓们的衣食不能解决，使民人受冻馁之苦，或者疏于教化，让妄为之人横行，使民人不能安居乐业，此乃政令不善，是朕失职矣。但是，目睹百姓或受时疫所侵，或受寒暑所扰，或被毒蛇猛兽所伤，使他们或者过早夭亡，或者因此而致残，为君者不能让民人不用担忧生死之苦，此也是朕之过。但朕虽有制定政令之力，却乏救死扶伤之术。朕曾熟读兄长之《本草经》，从中受益非浅，更为朕兄那种一心为民疗疾治病的执着精神所折服。
朕之兄长倾数十年之精力，虽逾古稀之年，仍不断进入深山老林，不顾个人安危，通过亲自嚼尝这些野草的性味有无毒性，最后确定了三百六十五味药草及这些药草的性味，为解除天下百姓病痛之苦提供了切实可行的治疗方法。朕兄不惧个人生死，心系天下百姓安危，其志，其功，如日月之光辉，将永远普照我中华大地。但是，朕在熟读吾兄《本草经》之后，发现仍有一些不足之处，主要体现在：一是《本草经》主要根据药性，偏重于对症治疗。朕以为，天地之道无外乎阴阳二字，此乃万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。所以人有男女之分，体有阴阳之别，五脏六腑皆有阴阳，人之有病皆与天地阴阳变化有关，而治病必求于本，也就是说治病必须先找出病因，才能用药物对症治疗。第二个想法是，是否除了药物之外，另有治病的途径？当然这是孤的一种设想而已。不料这一设想已由诸位先生实现！
在一月多前，朕在京城集市，偶然向几位客商询问：何处有医术高明之人。他们立即讲到雷公先生，说雷公先生在岐山为他们治病，还说雷公先生的金针神效异常，可说是针到病除。由此还讲到尊师岐伯，皆称之为神医。朕对诸位先生的医术很是敬仰，所以就决定亲来岐山寻访诸位先生，其目的就是想请诸位先生下山，将你们所学的医术发扬光大，以造福天下百姓。昨日进山一天未果，晚上恰遇二位壮士，如果不是他们带路，今天就不会与诸位先生会面了！”
黄帝的话刚刚说完，力牧与鬼臾区、大挠皆抱拳施礼，齐声说道：“躬请诸位先生下山。”岐伯等急忙站起还礼，齐声说道：“感谢陛下，感谢各位先生盛情相邀，医人谨尊帝命，愿为天下百姓效力。”
此时，东乌西坠，玉兔东升。岐伯命三名徒儿为黄帝等客人备下丰盛的晚餐。这些晚餐有黍米稀粥，麦面薄饼。其它菜肴有猴头、蘑菇、竹笋、木耳等山珍，还有一些干鲜水果，如甜柿、酥梨、板栗、大枣等。
晚饭后，黄帝君臣又与岐伯等医人攀谈起来。黄帝问道：“敢问岐伯先生，贵庚几何？祖籍何地？似先生这样，医术如此高明，医德又如此高尚，为何隐居深山而舍弃闹市？您本应知道民间是何等需要医术之人啊。”
岐伯答道：“臣如今已年近花甲，祖籍即岐山部落国人氏，从医已有四十余年了。臣之祖上一直担任部落巫师之职，在幼年即随父亲习学巫术，当天气干旱时乞天降雨，当人们有了疾病时求神驱病。随着年龄增大，臣逐渐发现这些巫术既不能让上天降雨，更不能为人治病。天不下雨人是没有办法的，但人若有病了通过治疗，则完全有康复的可能。曾记得，小时候的一年春天，因在外玩耍受了风寒，臣又是头疼，又是发烧，母亲让臣穿上一件大皮袄，又让臣喝了一大碗姜汤，臣出了一身大汗，病就好了。自此臣就不再相信巫术可以治病，而迷恋上了用医术为人治病的研究。成年后，臣就离开岐山，走遍九州的山山水水，到处搜集民间的各种治病方法。”
这时，黄帝问道：“听说先生还发明了金针治病，请问先生这治病的金针是如何发明的？”
岐伯道：“说到这用金针治病，开始时也纯系偶然。在多年前，有一天清早臣上山采药，爬山之时走的快了，出了一身汗，到了山顶凉风一吹，不到一个时辰，竟然头疼不止，当时又未找到用于止疼的草药，特别是两个鬃角部位，更是疼痛难忍。无奈之下，臣就用两拇指指甲用劲掐住疼痛部位，说也奇怪，掐了一会，疼痛减轻了，又多掐了一会，疼痛竟消失了。自此后，臣就潜心对这种治病方法进行了多年研究，通过实践发现，在人的身体里存在着十二道经络和任、督二脉。这十四道经脉把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍，以及筋脉、皮肉、毛发等连结在一起，在内属于脏腑，在外络于肢节，它循行全身，通达表里，贯穿上下，输送气血，营内而卫外也。这十四道经脉象网络般错综连接，其循行的部位、方向、深浅和对人的作用各有不同，但每一道经脉在人体的表面都有着特定的表现部位，这些部位臣给它起了个名字叫做**位。这十四经脉在人体表面共有**位三百六十多个，针对这些经脉**位进行按压或针剌，就可以治疗人体的内外疾病。就以刚才说的鬓角为例，臣给它起了个名字叫太阳**；拇指与与食指之间的虎口，臣给它起了个名字叫合谷**。太阳**不在十四经内，这叫经外奇**，也叫阿是**，也就是说哪个地方最疼，这个疼点就叫阿是**，针剌此点，就可治病。而合谷**是属十四经络中的手阳明大肠经，针剌合谷就可治疗头面诸症，如眼、耳、鼻、口、喉及吐泻、黄疸、水肿、胸疼、口眼歪斜等病。如果再配上太阳**，治疗头疼、发烧等则具有神效。”
岐伯喝了口水，继续说道：“臣原先治病，是用指甲按掐**位，后来改用砭石剌**，也就是用尖利的石头剌入**位。再后来就是自陛下发明了冶铜技术后，臣就用铜制作出金针，用金针可以剌入**位的较深部位，治病效果更好了。”说着话，岐伯将不同长短和粗细的金针取出让黄帝君臣观看。
岐伯说：“在十多年前，臣云游四海，曾去到衡山，欲拜访赤帝，不料赤帝已升仙界，于是就拜赤帝的学生僦贷季为师。在这里即与师弟伯高相识，我们在一起学习和切磋《神农本草经》，臣从这部药经中受益非浅。后来，先师辞世，因伯高祖籍也系中原人氏，故此我们一起回归故土。为了将《神农本草经》与臣平生所学溶为一体，所以就隐居到岐山的这个幽静所在，并先后收了三个徒儿，专心研究医学。这也是我们暂避闹市而居于深山的原因。至于当年到京城为陛下研制军乐之事，主要是为了抗击蚩尤入侵，但对于音乐，那只是臣的一种业余爱好也。这次如果不是陛下相邀，臣等大概还要在此居住一段时间才会出山。”
黄帝听了说道：“朕也相当迷恋医学，朕对天皇太昊伏羲的阴阳八卦多有研究。朕认为天地之道，无外乎阴、阳二字。而阴和阳，是天地间的根本规律，是万物必须遵循的法则，是一切事物发展变化的根源，也是产生和消亡的本源和起始点，是变化莫测的大千世界中所有现象的原动力。因此，在治病的时候也必须根据阴阳之道在人体所表现出的症状，找出生病的根本原因，即从病因着手治疗。
朕很长时间以来，就想拜访一位精通医术之人，在一起切磋学习。今幸遇先生，朕今天总算是如愿以偿。朕欲封诸位皆为医官，拜岐伯先生为朕之天师，今后朕与诸位一同切磋医学，希望在我们有生之年，多作些造福天下苍生的事情，不知诸位意下如何？”岐伯与众位医人立即站起，躬身施礼说道：“谢陛下知遇之恩！”
当晚，黄帝君臣和岐伯等人，谈话直至深夜。次日清早，黄帝与众人用过早膳，岐伯、伯高的三名徒儿和两位猎人，将各种药草一一带上，众人向岐山山下走去，直到傍晚时分，他们才回到营地。黄帝命两位厨师立即准备晚膳，并对二位青年猎人说：“孤欲请二位壮士随孤一同进京，让你们跟随几位先生学医，精心照料几位先生起居，不知意下如何？”这两位猎人听到此话，简至是受宠若惊，立即跪地叩头说道：“谢陛下隆恩，小的一定尽心照料好神医。”说完话，又立即对几位神医跪拜叩头，岐伯和伯高立即将其扶起，岐伯道：“二位乃义士也，医者，义也，义为医德之本，二位乃可塑之才。今后应潜心学医，不可辜负陛下对二位之期望。”姬勇和姬猛兄弟躬身回答：“徒儿谨尊师傅教诲。”岐伯道：“明日即同陛下一起回归京城，汝二人可回到家中，向父母亲人告别，明日清早，早早到此，不要让大家久等。”这兄弟二人立即向黄帝告假，向自己的家中走去。
次日清早，黄帝命岐伯、鬼臾区和大挠与自己同坐一辆马车，伯高与三名徒弟同坐一辆马车，让姬勇、姬猛兄弟坐在第三辆装载生活用品的马车上。三名车夫驾车，力牧和两名厨师仍然骑马，一同向京城进发。一路上黄帝与岐伯、鬼臾区等共同切磋着医学，倒也不觉路途寂寞，在一个月后，终于又回到了京城。
且说黄帝从岐山回到京城后，仍将国事交于大隗和风后二相处理，并让大隗在京城南面选择了一处风景幽雅的地方建了几间茅舍，自己和岐伯、伯高、鬼臾区、雷公、伯俞、少俞六位大臣一起在这里研究医学。黄帝还命大隗在皇宫附近建了一座太医院，每天分别由一名岐伯的弟子坐诊，为民间病人治病。就这样，在数年之后，一部宏篇巨著《黄帝内经》问世。
这正是：为访神医进岐山，黄帝心诚意志坚。
礼贤自有贤人来，共启华夏蕃盛篇。
欲知后事如何，且听下回分解。
（下次发表：第四十回创医经泽被万世谢天地谋划封禅欢迎点评推荐收藏）
书书网手机版 m.1pwx.com